tag:blogger.com,1999:blog-373634862024-03-14T00:07:51.934-04:00bancobreroo queseyoElierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.comBlogger205125tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-16471514441241741992019-06-19T07:06:00.000-04:002019-06-19T07:19:58.141-04:00MI tío Sebastián Pérez<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5ZY5LG47jZJL-1sqy1-r9KSj3pnB9Ppu-rmpe7ow7kJZbD94QBU8k-qM_6N3BC6PuItRRlBJuxNQKaNz2F1K1gwkLUFdrpHMLCRvtnrYgo-FnI1w3QB8cxT3xB2VIkjs9vX0aw/s1600/sebastian.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="327" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5ZY5LG47jZJL-1sqy1-r9KSj3pnB9Ppu-rmpe7ow7kJZbD94QBU8k-qM_6N3BC6PuItRRlBJuxNQKaNz2F1K1gwkLUFdrpHMLCRvtnrYgo-FnI1w3QB8cxT3xB2VIkjs9vX0aw/s320/sebastian.jpg" width="218" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mi tío Sebastián, en la casa de los Alvarado</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta
pequeña biografía de mi Tío Sebastián es inconclusa y tiene algunas lagunas que
se generan por desconocimiento de fechas, como la de su nacimiento y su muerte,
por lo que es necesario que los Pérez Natera apoyen con su conocimiento la
información requerida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
principio del siglo XX nace Sebastián Manuel Pérez en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cocorote" target="_blank">Cocorote</a>, estado Yaracuy.
Hijo de <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2006/11/tata.html" target="_blank">Ana Eustacia Pérez</a> y Emiliano Mogollón; posiblemente sea el segundo de
los hijos de ésta unión, luego de nacer Eleuteria, su hermana nacida en el año
1900.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para
la época de su nacimiento, Cocorote apenas era un pequeño poblado agrícola en
donde sus habitantes, realizaban estas labores desde tiempos inmemorables. Se conoce
que su padre llegó a tener tierras para el cultivo de hortalizas, maní y tabaco
en los actuales predios de la Urbanización San Jerónimo, no obstante, al
parecer Sebastián comenzó a trabajar como barbero en una modesta casa
construida por el mismo en la calle Real de Cocorote (actual Avenida Bolívar,
muy cerca de la Panadería La Estrella) y esta actividad, luego la sumó al de
agricultor, sembrando no solamente en las tierras perteneciente a su papá sino
también en predios de La Acequia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al
realizar este tipo de labores, obviamente Sebastián era conocido por los
lugareños. Perteneció al recién creado partido político <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Acci%C3%B3n_Democr%C3%A1tica" target="_blank">Acción Democrática</a>, el
cual lo formó como cooperativista, logrando con ello obtener tierras en el
camino de las Cumaraguas el cual queda en el macizo aroeño, uniendo en su
trayecto a Cocorote con Aroa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es
bueno destacar que a principios de los años cuarenta hizo familia con Petrica
Natera, oriunda igualmente de Cocorote quien lo acompañó hasta el final de sus
días. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En aquellos tiempos contaba con un
terreno situado al frente del Fundo el Cilindro, muy cerca del río San Jerónimo
donde se cosechaba de manera permanente café cerrero de muy buena calidad. Me
comentó alguna vez mi tía Nené, que normalmente acompañaban a mi tía Petrica
junto a Evelia y José Ramón a llevarle comida hasta el terreno para que pudiera
alimentarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
alguna oportunidad que nos visitó en Cocorote, mi tío Sebastían me comento que
luego de la creación de la cooperativa campesina, pudo obtener unas cuarenta y
seis (46) hectáreas de café situadas en la parte alta del macizo, es posible
que muy cercanas a Pitiguao, hoy por hoy intrincado lugar que se encuentra a
1800 msnm y que para aquel entonces vivió largos periodos en esa zona
realizando labores agrícolas en su cafetal. Mi tío me comentó personalmente,
que en lapsos de hasta treinta días apenas hacía contacto con una o dos
personas en medio de la neblina y el frío inmisericorde que siempre reinaba en
el lugar... Estos encuentros comenzaban con los gritos de las personas que
venían o iban hacia <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aroa" target="_blank">Aroa,</a> de tal manera que en medio del clima siempre oscuro
por la niebla, supiera Sebastián que alguien andaban cerca de su humilde morada
en las altas cumbres cocoroteñas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Weeey Sebastián vos donde andáis?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Weey, por aquí. ¿Quién anda porai? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Soy yooooo vale Sebastián, que voy pa´Aroa…. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estos
encuentros no hacían sino alegrar la vida de Sebastián por algunos instantes
mientras al caminante le ofrecía un pocillo de café y conversaban un poco dentro
de su humilde morada de alta montaña a la luz de una vela de cebo y el
indispensable fogón, para luego despedirse y proseguir el camino. No obstante como
cité, estos encuentros eran realmente ocasionales…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Según
mi tío Bartolo Pineda, al caer el gobierno de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3mulo_Gallegos" target="_blank">Rómulo Gallegos</a>, sufrió algunos
problemas con los militares que tomaron el poder a finales de los años cuarenta
y que continuaron hasta el mandato de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marcos_P%C3%A9rez_Jim%C3%A9nez" target="_blank">Marcos Pérez Jimenez</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estos
dos elementos, la soledad infinita en sus altas tierras, así como también los
problemas políticos que se generaron por su cercanía al partido Acción
Democrática, le hicieron tomar la decisión más trascendental de su vida:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Qué hago yo aquí? Me dijo que se preguntó a
sí mismo en esa soledad infinita mientras lo acompañaba un día hasta el campo
santo de Cocorote…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Yo como que más bien agarro mi mujer y mis muchachos
y me voy pa´ Caracas… <o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebastián
Pérez el campesino cocoroteño, sencillamente abandonó la casa en donde alguna
vez había montado una barbería dejándola al cuidado de una familia amiga y por
otro lado, aquellas matas de café de su propiedad ubicadas en las cumbres
cocoroteñas no volvieron a saber más nunca de él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ese
ímpetu con que siempre actuó, le hizo prontamente unirse a algunas actividades en
la capital venezolana. Es bueno citar que, junto a otros recién llegados, en su
mayoría campesinos que migraron a Caracas en búsqueda de un futuro promisorio, desarrolló
acciones para la creación del barrio Gran Colombia en la Capital. Ya en sus
cuatro paredes, vinieron llegando la mayoría de su numerosa prole que, a pesar
de las vicisitudes normales, siempre contaron con cama, comida y techo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ocasionalmente
venía a Cocorote a visitar a su mamá y a su papá. Luego de la muerte de ambos,
el de Emiliano en 1955 y el de Tata en 1971, no pudo olvidar su lar nativo y
prosiguió con sus visitas temporales a la casa de mi mamá en Banco Obrero para
pasar buenos momentos con mi abuela mamaíta Emilia (hermana de él). Recuerdo
claramente que alguna vez llegó acompañado con un bando de al menos quince
personas el cual estaba integrado por algunos de sus hijos y por vecinos de su
comunidad capitalina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ese fin de semana
fue inolvidable, la comida y bebida corrió por cuenta de los visitantes y una
larga cantidad de motos, un jeep y si mal no recuerdo un maverick bien cuidado,
andaban del timbo al tambo por todo el pueblo con su sana algarabía al son de
la salsa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entre
las cervezas y la parranda, hubo también la visita al cementerio donde acompañé
a mi tío como todas las veces que yo andaba atravesado y él estuvo por aquí. En
esa oportunidad lo acompañé hasta la tumba de Tata y aprovechó de acercarse a
una pequeña tumba pintada con avestina azul (y que hoy mantiene trazos de ese
color) señalándome que le hiciera el favor de mantenerla limpia del bravo pajonal
cuando anduviera de visita a los muertos ya que se trataba de un pequeño hijo
que tuvo con mi tía Petrica pero que murió pequeño. Hasta el sol de hoy cumplo
con esa misión..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tristemente
no asistí a su funeral. Según lo poco que sé es que se encuentra enterrado en
el Cementerio General del Sur y espero que esta pequeña biografía me ayude a
conseguir datos para el olvidado árbol familiar que llevo. Fuerte abrazo a
todos los Pérez Natera. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-1811755639876922017-10-11T10:54:00.001-04:002017-10-11T11:43:54.566-04:00El Canto de la pavita o Cocorote en los Mangos de Bancobrero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJJ2533N-xqjgy99b27KX6AcpmbgULK4Y3Vui1wyjaOgRcKV93XgPm1nW9liAnpboI3SjkxSrIcDoNgYgN6va8-37jFBTiAgv4fV8TtPJGxPNRW9PVbx8FsSUDhLxb5hjg-YWJg/s1600/mangos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJJ2533N-xqjgy99b27KX6AcpmbgULK4Y3Vui1wyjaOgRcKV93XgPm1nW9liAnpboI3SjkxSrIcDoNgYgN6va8-37jFBTiAgv4fV8TtPJGxPNRW9PVbx8FsSUDhLxb5hjg-YWJg/s320/mangos.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vale la pena escuchar la pavita o Cocorote cuando se posan en los centenarios arboles de mango del Banco Obrero de Cocorote. Eso si, no olviden el proverbio que nos refiere el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lisandro_Alvarado" target="_blank">Dr. Lisandro Alvarado</a> en su G<a href="https://archive.org/stream/glosariodevocesi00alva#page/82/mode/2up/search/cocorote" target="_blank">losario de Voces indígenas de Venezuela</a>: </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
"Cuando Cocorote canta</div>
<div style="text-align: center;">
indio muere, </div>
<div style="text-align: center;">
no lo creo padre, </div>
<div style="text-align: center;">
pero sucede" </div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
(Pulsa el play de Vocaroo)
<object height="44" width="148"><param name="movie" value="https://vocaroo.com/player.swf?playMediaID=s15LQz2LdvP9&autoplay=0"></param>
<param name="wmode" value="transparent"></param>
<embed src="https://vocaroo.com/player.swf?playMediaID=s15LQz2LdvP9&autoplay=0" width="148" height="44" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object><br />
<a href="http://vocaroo.com/" style="font-size: xx-small;" title="Vocaroo Voice Recorder">Record and upload voice >></a>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0Cocorote, Yaracuy, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-34771777146371217352017-09-05T23:24:00.000-04:002017-09-12T09:15:03.302-04:00TOPONIMIA O SIGNIFICADO DE LA PALABRA COCOROTE<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5T1odQB90jzHz74P7VERDhhIlUtEO2-quKIOIY7QO78ThpWK1PM75Nx91NiKLma7M6SZCiHbFoFtljfssI4ZW2ek5aebMTmBavC2o44l-6J-HfG0mUa0qThJTNtwnGAjXE-RJA/s1600/pavita.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="423" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5T1odQB90jzHz74P7VERDhhIlUtEO2-quKIOIY7QO78ThpWK1PM75Nx91NiKLma7M6SZCiHbFoFtljfssI4ZW2ek5aebMTmBavC2o44l-6J-HfG0mUa0qThJTNtwnGAjXE-RJA/s320/pavita.jpg" width="233" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La pavita mortera o muertera, <br />
tal como se le conoce en Venezuela</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tratando de conocer la Toponimia que no es más que el "<span style="background-color: white; color: #222222;">Estudio del origen y el significado de los nombres propios de los lugares", ofrezco información en torno al significado de la palabra Cocorote, del cual se conoce lo siguiente:</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;">Según el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lisandro_Alvarado" title="Lisandro Alvarado"><span style="color: #0b0080; text-decoration-line: none;">Dr. Lisandro
Alvarado</span></a> en su libro «<i>Glosario de Voces Indígenas
Venezolanas»</i>,</span><span style="background-color: white; color: #0b0080; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;">1</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;">
establece que la palabra <b>Cocorote </b>proviene de un "ave del porte de una
paloma, de color verdoso, cuyo nombre es remedo de su canto. Una creencia
popular mira esta ave como agorera". De igual manera el escritor </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Z%C3%A1rraga" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" title="Rafael Zárraga"><span style="color: #0b0080; text-decoration-line: none;">Rafael Zárraga</span></a><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;">,
en su libro «</span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Contares»</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;"> menciona que la palabra Cocorote proviene de
un ave de hábitos nocturnos conocida en Venezuela como </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cabur%C3%A9" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;" title="Caburé"><span style="color: #0b0080; text-decoration-line: none;">pavita mortera</span></a><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;"> o
muertera, existiendo la creencia de que su canto anuncia la muerte de alguien
que vive cerca del lugar en donde se escucha el ave. Esta creencia es bastante
extendida ya que se conoce desde Centro América hasta la Patagonia con varios
nombres: Caburé, Aurora o Tecolote, entre otros.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #222222;">Vale
acotar, que en México así como buena parte de Centroamérica se utiliza mucho la
expresión "Cuando el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tecolote" target="_blank">tecolote</a> canta/el indio muere/no será cierto/pero
sucede". Es fácil advertir la similitud entre la palabra Tecolote y
Cocorote, lo que viene a ser lo mismo, es decir un «</span><i style="background-color: white; color: #222222;">ave considerada de mal agüero»</i><span style="background-color: white; color: #222222;"> según
lo expresa el escritor Juan Raúl Ritcner, en su libro El tatue, brujeril y
patagónico (</span><span style="background-color: white;"><span style="color: #0b0080;">2)</span></span><span style="background-color: white; color: #222222;">.
Finalmente se puede mencionar que, Andión M. (2002), señala como un "eufemismo
americano dirigido a un área tabuizada del lenguaje a la palabra </span><i style="background-color: white; color: #222222;">Cocorote"</i><span style="background-color: white; color: #222222;">, definiéndola como "ave de
mal agüero"(</span><span style="background-color: white;"><span style="color: #0b0080;">3)</span></span><span style="background-color: white; color: #222222;"></span><span style="background-color: white; color: #222222;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De todo esto surge una afirmación y es que a pesar de las distancias existió una interacción ineludible entre los pueblos preshipánicos, hasta tal punto de temer en casi todo el continente americano a una ave nocturna que de alguna manera ha sido relacionada desde tiempo inmemorial con el inframundo. ¡Cuidado con la pavita que está cantando cerquita!</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">1.</span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;">Alvarado, Lisandro
(1921). <a href="https://archive.org/details/glosariodevocesi00alva"><i><span style="color: #663366;">Glosario de voces indígenas de Venezuela</span></i></a>.
Ediciones Victoria (Caracas). p. 83. Consultado el 03 de septiembre de
2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;">Rithner, Juan Raúl
(1998). <a href="https://books.google.co.ve/books/about/El_tatue.html?id=ARaFAAAAIAAJ&redir_esc=y"><i><span style="color: #663366;">El tatue: brujeril y patagónico</span></i></a>.
Departamento de Publicaciones, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales,
Universidad Nacional del Comahue. p. 94. </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN"><span style="color: #0b0080;">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9789509859470" title="Especial:FuentesDeLibros/9789509859470"><span style="color: #0b0080;">9789509859470</span></a></span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;">. Consultado el 05
de septiembre de 2017.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;">Andión Herrero,
María Antonieta (2002). <a href="https://www.mecd.gob.es/dam/jcr:6ed4c651-2bae-41e4-a51b-f69ef1917301/2004-esp-09-09andion-pdf.pdf"><i><span style="color: #663366;">El español y el comportamiento cultural de los
hispanoamericanos: aspectos de interés</span></i></a> (pdf edición). actas
del XIII Congreso Internacional de la Asociación para la Enseñanza del Español
como Lengua Extranjera, ASELE : Murcia, 2-5 de octubre de 2002.
pp. 130-140. </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN"><span style="color: #0b0080;">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-607-8687-0" title="Especial:FuentesDeLibros/84-607-8687-0"><span style="color: #0b0080;">84-607-8687-0</span></a></span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;">. Consultado el 05
de septiembre de 2017.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; text-indent: -18pt;">* Este post ya se encuentra en la página de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cocorote" target="_blank">Cocorote</a> en la wikipedia, </span></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-14879616455265142202017-08-31T21:52:00.000-04:002017-09-01T12:57:20.426-04:00LOS TERREMOTOS DEL 26 DE MARZO DE 1812 EN LA POBLACIÓN DE COCOROTE<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGk2-7t8r8K1C1cu8-w7fkDJ4NVoIOptLY0N4kQsLfX2tPeshztRbzA5lVk4kzmo3JDFZKYB6IoOg8qWLB3m3iURhdS_Z-txtXILa_LIVzun_YcTuLxlma4xA2vhSSqaVs4vFZg/s1600/mapa.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="406" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGk2-7t8r8K1C1cu8-w7fkDJ4NVoIOptLY0N4kQsLfX2tPeshztRbzA5lVk4kzmo3JDFZKYB6IoOg8qWLB3m3iURhdS_Z-txtXILa_LIVzun_YcTuLxlma4xA2vhSSqaVs4vFZg/s320/mapa.bmp" width="290" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa que señala los ríos Guayurebo y de La Virgen<br />
en el documento enviado a Caracas por los vecinos<br />
del pueblo en 1812</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">Coincidencialmente con el temblor
ocurrido en Caracas durante el 30 de agosto del presente año, esa
misma mañana estuve leyendo sobre los desastres que ocasionó la madre naturaleza en aquel fatídico día 26 de marzo de 1812,
donde nuestro país se mantenía comprometido con la efervescencia
independentista de la Primera República. Vale decir que de acuerdo a estudios actuales, por diferencia en las horas señaladas en viejos documentos, se ha concluido que en la fecha mencionada se generaron al menos dos terremotos en nuestro país.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">Es bueno destacar, de acuerdo con
Rogelio Altez (2006)<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
las poblaciones de Cocorote y Las Tinajas (Albarico)<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
testimoniaron sus padecimientos en una importante cantidad de documentos que se
encuentran sobre todo, en el Archivo Arquidicesano de Caracas y que iban
dirigidos al entonces Arzobispo de Caracas Narciso Coll y Prat. De estos
documentos, el autor citado pudo extraer lo siguiente:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">“</span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">El terrible temblor del 26 de marzo último,
aniquiló el templo y poblado que había…los serros se destruyen con fuegos
subterráneos, en términos que se han tapado los ríos hasta que a fuerza de
trabajos en unos y en otros por los repetidos temblores se han conseguido abrir
sus corrientes”<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a></span></b></span></span></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">“aun amenaza el fuego
subterráneo de los inmediatos cerros hacia Aroa en términos que desplomados
desvían el curso de las aguas”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn4" title="">[4]</a></span></b></span></span></span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">“El sitio del pueblo ha quedado
espantoso, no solamente por su total extinción sino por los continuos ruidos
subterráneos, despeños de los cerros, con montañas y sabanas inmediatas;
crecientes no vistas de los ríos de Guayurebo<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
y del que llaman de La Virgen, a poniente y naciente, como a un cuarto de legua
cada uno del otro, y grietas que se advierten en los que van quedando; de
suerte que es un espectáculo tan triste y melancólico que llena de espanto y
tememos que se aniegue el terreno porque ambos ríos se chocan”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn6" title="">[6]</a></span></b></span></span></span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">“La catástrofe del 26
próximo Ilustrísimo Señor á dejado a mis obejas, y a mi en la mayor
consternación, 9 de ellas perecieron vajo de las ruinas de las casas que se
desplomaron, el templo santo reducido a polbo no quedando en el piedra sobre
piedra, los vasos sagrados despedasados, las Imágenes, Ornamentos y mas reliquias,
todo, todo quedo oculto en los fragmentos del edificio, y en medio de esta
desolación con las continuas explosiones de la tierra que desde aquella tarde
fecha hasta el presente nos afligen, me veo rodeado de mis consternadas obejas
a quienes no he dejado de consolar, y exhortarles la palabra Divina, llenándome
mi Corazón de sumo Goso al ver la religión reformada (…)<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">Luego de las citas anteriores, Altez (ob cit) realiza una afirmación sorprendente:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">“Evidentemente estas descripciones
dejan muy en claro que si algún río fue obturado en la zona y desviado su
cauce, Cocorote fue testigo de ello, Estos efecto sobre la naturaleza (únicos certeramente
descritos y positivamente documentados para toda la región) <b>sugieren una cercanía muy probable a uno de
los epicentros de la región norte para aquel 26 de marzo de 1812.</b> Quizás
una exploración geológica de la zona permita corroborar físicamente estas afirmaciones.
Más adelante, estas descripciones contribuirán a los razonamientos sobre la
ubicación del epicentro en la región y la localización de estos efectos sobre
la naturaleza” (p. 394)</span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">En
pocas palabras, de acuerdo con la apreciación del autor así como también por otros
reconocidos científicos, consideran a Cocorote o sus alrededores como el lugar donde se generó uno de los terremotos de 1812.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Para
finalizar, es bueno citar que el 16 de junio de 1812 el Gobierno de la primera República resolvió expulsar al Arzobispo de Caracas Narciso Coll Prat, por su actitud perjudicial a los intereses de la Independencia a propósito de los terremotos que destruyeron varias ciudades venezolanas </span><a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cuentan
las crónicas de la época que los frailes, -con el apoyo del citado Arzobispo- a
raíz del desastre que conmocionó el país, abandonaron los ritos de la
Semana Mayor, se lanzaron a las calles y desde lo alto de las ruinas
gritaban: “Sodoma y Gomorra... de rodillas... ¡Ha llegado la hora
de la venganza! Habéis insultado la Majestad del Rey virtuoso
y el brazo de Dios cae sobre vuestras cabezas para castigarlos”.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 37.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">Viendo
que las palabras de los sacerdotes cundían y atemorizaban a los caraqueños,
Bolívar que junto a otros patriotas dirigía los trabajos de remoción de
escombros para rescatar cadáveres y auxiliar a los heridos, desenvainó su
espada y puso en fuga a uno de los frailes. Luego se dirigió a la
multitud y pronunció aquella increíble sentencia de: “<b><i>Si la
naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”.</i></b></span></span></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Altez R. (2006)<b> El desastre de 1812 en Venezuela, </b><i>sismo,
vulnerabilidades y una patria no tan boba</i><b>. </b>Fundación Empresas
Polar. Universidad Católica Andrés Bello. Caracas</span><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> <b>Nota del
autor:</b> Tinajas, tal como se llamaba entonces esa población, fue trasladada
en 1825 a una legua de su lugar original, y fundada con el nombre de Albarico,
como se le conoce hoy en día, según consta en la documentación existente en la
carpeta 127 de la sección Parroquia del Archivo Arquidiocesano de Caracas
(ACC). <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> (N del A) AAC, Misceláneas, Carpeta 114. José
Dionisio Lobera a Coll y Pratt. Cocorote, 16 de abril de 1812<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> (N del A) AAC, Misceláneas, Carpeta 114.Manuel Díaz
González a Coll y Pratt. Cocorote, 16 de abril de 1812<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> Es curioso el nombre que recibe el río San Jerónimo.
Al parecer se trata no del río sino más bien de la quebrada La Playita, la cual
atraviesa a Guayurebo al sur de Cocorote.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> (N del A) AAC, Misceláneas, Carpeta 44. Pedro Bencomo
y demás vecinos de Cocorote a Coll y Pratt. Cocorote, 16 de noviembre de 1812.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> (N del A) AAC, Misceláneas, Carpeta 127. Pedro José
Daboin a Coll y Pratt. Tinajas, 20 de abril de 1812.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/VIT/Documents/1)%20AA/1)%20ATRIBUNALES/trabajo%20terremoto%20final.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt;"> Tomado de <a href="http://cronologiadevenezuela.blogspot.com/">http://cronologiadevenezuela.blogspot.com</a>
<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com4Cocorote, Yaracuy, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-6641620205271240292017-08-24T21:07:00.000-04:002017-08-25T18:29:12.640-04:00UNA TRADICIÓN DE SERVICIO LLAMADA COOPERATIVA DE TRANSPORTE COROMOTO<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguuZO3hn2F19SBwHMzkYrYCkZ2fq5BJaBwZ4tuxcqPPScBZ0XRlW0YSM-RBkXycfm-WCUywqoLZIawvoTP0R7OFjYxJAz5i-4bvd9Fz7roCIgaHosxgY6zMWSQrQhYBpq-0Ux3sA/s1600/Coromoto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; font-size: x-large; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="960" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguuZO3hn2F19SBwHMzkYrYCkZ2fq5BJaBwZ4tuxcqPPScBZ0XRlW0YSM-RBkXycfm-WCUywqoLZIawvoTP0R7OFjYxJAz5i-4bvd9Fz7roCIgaHosxgY6zMWSQrQhYBpq-0Ux3sA/s320/Coromoto.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: large;">Mi familia, mitad porteña
por mi papá y mitad cocoroteña por mi </span><span style="font-size: large;">mamá fue el motivo por el
cual durante muchos años llegué a ser un usuario consuetudinario
del Transporte Coromoto en la ruta San Felipe – Puerto Cabello.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Vale decir que, con
apenas unos cuatro o cinco años, ya andaba con algunos de mis tíos:
Alfonso Alvarado (El aguao) o Rafael Parra (<a href="http://bancobrero.blogspot.com/2007/01/rafael-eustaquio-parra-el-flor-del.html" target="_blank">Flor del Mundo</a>) quienes
trabajaron durante años para la línea, acompañado con la pequeña maleta
dispuesto a ir o venir para cualquiera de los dos hogares que me
cobijaron en mi niñez: A que <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2006/11/susana.html" target="_blank">Susana</a> en el Puerto o la casa de mi
mamá en <a href="https://bancobrero.blogspot.com/" target="_blank">Bancobrero. </a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Es de hacer notar que en
San Felipe, el lugar de salida de los vehículos del transporte para
el Puerto era en el “terminal viejo”, exactamente donde hoy se
encuentra el negocio del “Guaro papaíto”. Desde la madrugada,
los vehículos se preparaban para un viaje de al menos dos horas lo que generaba un par de vueltas diarias por cada vehículo
(ida y venida) y el regresar de los choferes entrada la noche a sus
hogares, con una cuenta de pan, malta y leche para acompañar la
cena.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">En el Puerto, el terminal
del transporte quedaba en el Sector denominado La Alcantarilla,
específicamente en la calle Juncal entre calles Urdaneta y Miranda.
Hoy queda en el sitio un establecimiento chino pero vale decir que
era un lugar bastante cómodo para la línea puesto que contaba con
un espacio para la salida con unos banquitos y suficiente espacio de
estacionamiento para los otros vehículos en cola. Al parecer, el
sitio fue un antiguo cine de la otrora ciudad cordial, ya que se podía
observar una extensa pared con las señales de haber sido una
pantalla.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">De los conductores, puedo
admitir que existían alguno difíciles de olvidarlos en virtud de sus
actitudes y resabios; de ellos puedo mencionar (la mayoría por sus
sobrenombres) a Mantequilla, Moncada, Montilla, Peña Puerta, El
Gato, El Toñeco, Daniel, Arnold el travieso, el Toco Gómez (era
idéntico al actor), Martín, Eladio y Carlos Galindez, Ramón Abreu,
Manzanilla, El Guajiro, Mundo, mi buen amigo Cartagena, El Loco (le hacía agujeros
a los mocasines porque le pegaban en los juanetes), Piña, el
toñequito, el malhecho, Antonio Turri, Bullaranga, El Pollo, Roger y Alex
Zambrano, Zabaleta, Guillermo López, Chuchin y como ya mencioné a Flor del
mundo con Marcos y Eddie González, al Aguaito, a Osman y a Oscar Alvarado, entre otros. Las
secretarias eran en San Felipe, la señora Antonia y en Puerto
Cabello la señora Vieira (la mamá de Joao) socia del número 43.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>El
viaje trascendía por la carretera panamericana. Era toda una
odisea circular en esa vía en virtud de lo sinuosa que era, además
de estar llena de gandolas y camiones que se incrementaban en tiempos
de zafra y por supuesto, los regueros de caña en ocasiones
molestaban a estos profesionales del volante que sabían los
problemas que se le avecinaba al tren delantero. Sin embargo, no creo
que dejaran su trabajo por otro fácilmente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Cabe destacar que
saliendo desde Puerto Cabello, las paradas eran normalmente en el
Hospital Adolfo Prince Lara, La Belisa, La Sorpresa, El Palito, Morón
(donde el conductor hacía una parada hasta que llegara el carro que
salía detrás de él). Seguía entonces Las Colinas, Covetra,
Alpargatón, Urama, San Pablo, Canoabito, Guaremal, La Raya, La Hoya,
Bella Vista, Maporita, Bananera, El Guayabo, La Aldea, El Ciénego, Tulipán,
Guabina, El Torito, Taría, La Pica del Chino, Carbonero, El Central,
El Peñon, Marín, El Paují, Cocorotico, Las Tapias, Higuerón y
finalmente San Felipe.
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Recuerdo al menos dos
terribles accidentes con gran cantidad de fallecidos. El más grave
se produjo en la curva de Urama donde una gandola acabó con la vida
de todos los pasajeros que venían en una “Chinga”, o camioneta
Van de 14 puestos. El otro accidente se suscitó en la curva conocida
como Los Papis, cerca de Taría donde una gandola cargada de tubos
chocó contra una camioneta del transporte con otro saldo trágico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">En cuanto a anécdotas de
los conductores son varias. Evoco claramente una mañana en donde un
niño vendía unas gallinitas de barro que servían como alcancías.
Sucedió que el niño trató de colocar las alcancías en el pretil
del terminal pero lo cierto fue que se le cayeron con tan mala suerte
que se le partieron y el niño comenzó a llorar angustiado, lo
cierto fue que los chóferes al instante se pusieron de acuerdo para
hacer una “vaca” (colecta) y recoger la cantidad de dinero que
debía llevar al niño a su casa. Eso queridos lectores se llama
“<i><b>solidaridad</b></i>” y en ese transporte había por aquel entonces a montón. Vale decir
que no hace mucho me enteré que el niño de las alcancías de barro
es mi dilecto amigo el abogado Luis Enrique Parra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">De otros recuerdos, puedo
mencionar que durante los viajes muchos de los choferes eran capaces
de echarse una aguantada en un puesto de chicharrón por el Guayabo
al percatarse que la fritanga estaba lista -“<i>espérenme un
minutico mientras compro un poquito de esas cáscaras”- je je. </i>En
una ocasión llegue a conocer La Hoya, cuando la mayoría de los
pasajeros que venían en la camioneta llegaban a ese pueblo veroense.
Similar al caso anterior sucedió en San Pablo de Urama bajo un
aguacero infinito. Insisto, la calidad humana de los chóferes era
inigualable.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"> Según Martín Parada,<i>
</i>el Mantequilla cada 16 de agosto cuando iban en “cambote” para visitar el santuario de la Virgen de Coromoto era
puro comer. Llenaba la camioneta de chucherías de tal manera que el
trayecto desde su casa en Rancho Chico hasta Guanare pudiera mascar
cuanto le apeteciera. Otro día vi a Flor del Mundo montarse en una
camioneta nueva que era propiedad de “El Loco” para conocerla por
dentro. Sucedió que el Loco estaba barriendo la camioneta y al ver a
Flor dentro de la misma lo espetó: <i>¡si no te bajas te voy a
besar!</i> y Flor le respondió -”<i>Ud me besa carajo y mañana a
esta misma hora lo están sacando con las patas palante de la
iglesia”.je je. </i>Lo cierto es
que Flor a sabiendas de las locuras del otro, se bajó por si acaso.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Estudiando ya en la
Universidad, normalmente la pelazón se presentaba al regresar al
hogar durante los fines de semana. Vale decir que los estudiantes
yaracuyanos que estudiaban en Carabobo cuando no existía el
transporte de la AEYUC, se desplazaban habitualmente en el tren los
viernes después de mediodía. El recorrido era desde Bárbula hasta
El Palito y a las 4:30 pm se esperaba el tren que venía desde el
Puerto para llegar hasta La Marroquina. Sucedió que el tren en el 90
dejó de funcionar y entonces la cuestión era pedir cola desde el
puente de Bárbula hasta El Palito o Morón y desde allí con suerte
conseguir una cola hasta San Felipe apoyados con letreros que señalaban la patria chica.
</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Fueron muchas las veces
que pidiendo cola junto a otros compañeros en los lugares citados,
pasaba alguna camioneta del transporte y el chófer nos hacia señas
para que subiéramos a la misma con el fin de llevarnos hasta el terruño. A pesar del tiempo y la distancia rememoro con mucho cariño,
aquellos años de trasiego estudiantil que con el apoyo fraternal en
muchas oportunidades de estos profesionales del volante, se lograron
alcanzar las metas. Un saludo solidario a todos los conductores del añejo y recordado <i><b>Transporte
Coromoto. </b></i></span></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-60962224102322473352017-04-19T11:14:00.001-04:002017-04-19T11:26:23.211-04:00PABLO RAMON FLORES: LOCUTOR Y AMIGO INCONDICIONAL<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioTmuXi1IBBvK-xiBohazFm4mMzUO9bVnyN9FYgxgdq71EOxi_n8Yb9VFF3suTvaFYRE-5o2c-cqG1CEud-hb8FY0o_hEQbWrR92eje9X8x1Al1U2-SbBZMCT9r3fBFNaVgQbd7w/s1600/Pablito.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioTmuXi1IBBvK-xiBohazFm4mMzUO9bVnyN9FYgxgdq71EOxi_n8Yb9VFF3suTvaFYRE-5o2c-cqG1CEud-hb8FY0o_hEQbWrR92eje9X8x1Al1U2-SbBZMCT9r3fBFNaVgQbd7w/s320/Pablito.bmp" width="308" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pablo Flores, en su programa "Que hable mi gente"</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Conocí a Pablito
siendo los dos un par de chamos, cuando iba a la Ascensión de visita a que mi
tía Nene y Flor del Mundo. Quien nos presentó fue mi primo hermano Yomar, que
para aquel entonces se la pasaban juntos. Me identifiqué rápidamente con Pablo:
soñador, rudo, peleón, ingenuo, querendón y con una vocación de servicio
inmensa; el típico muchacho regordete amigo de todo el mundo que
inteligentemente transitaba entre las veredas de su amada urbanización,
conviviendo y esquivando a los malasangrosos amigos vecinos que desde las
esquinas se metían con todo el mundo a fuerza de burlas geniales y peloticas de
goma. Chicharra era su sobrenombre más habitual que le guindaron sus
congéneres, por aquello de orinar -</span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16pt;">no estoy seguro</i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;">- en la arboleda
escolar por no utilizar los baños normalmente sin agua de la escuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Sus
padres, Doña María Gerónima Regalado de Flores dama yaracuyana natural de
Independencia y Pablo Antonio Flores (qepd), natural de Carupano pero
moronense de corazón, hicieron de Pablito un hombre de bien y de amor,
dispuesto siempre a hacerle un favor a cualquiera sin esperar nada a cambio.
Creo que inicialmente vivieron en Independencia para luego mudarse a La
Urbanización La Ascensión, donde por espacio de más de cuarenta años han
convivido respetuosamente con sus buenos vecinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> En su adolescencia
gustaba de todo un poco. Lo recuerdo practicando tae kwon do y judo por un
corto tiempo a que Chang; o en los bomberos, haciendo guardias voluntarias
tanto en la antigua sede de la quinta avenida como en la actual, para luego
incorporarse a la Asociación Venezolana Banda Ciudadana seccional San Felipe,
(la 3YX-25 San Felipe), integrando el Grupo de Servicios de Emergencia y Radio
(Grupo SER) recordado cariñosamente como el <i>Grupo Pterodáctilo</i>. Fue
allí quizá donde se encontró por siempre y para siempre con su dilecta profesión:<b> <i>la
locución</i></b><i>. </i>En efecto, la Banda Ciudadana le
ofreció la oportunidad de conocer la radioafición por las bandas de los 11 y
los 2 metros así como también la banda internacional, siendo el objetivo principal de esa
organización, la de unir los radioaficionados en labores de apoyo y protección
civil en situaciones de desastre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Algunos años
atrás, me comentaba mamá Gero que Pablito en su afán de ser un magnifico
orador, se encerraba largas horas en su cuarto con un micrófono en mano,
ejercitándose como asaz locutor al repetir las cuñas televisivas y radiales de
la época de tal manera de alcanzar el tono adecuado. - <i>Ese muchacho,
sino se hace locutor va a parar en loco, Elier – </i>me decía preocupada
su mamá mientras que yo le respondía - <i>no se preocupe madre,
el sabe lo que hace.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Al igual que
los jóvenes de nuestra generación, nos divertíamos sanamente con otros amigos
entre los que se cuentan los Oñates, los Parra Yarza, los Clisanchez, Mirelles,
entre otros. Usualmente íbamos a lugares que para la época estaban
de moda: La plaza Dr. Raúl Ramos Gimenez conocida popularmente como la Concha
Acústica era una de ellas. Esos espacios al igual que las famosas discotecas
fueron punto de encuentro para los primeros amores y por supuesto, las primeras
desilusiones. Algo que si tenia Pablo era enamorarse de las muchachas más
bonitas y elegantes (había que mejorar la raza) por lo que las serenatas
no se hacían esperar. Una de aquellas noches de farra fue de carcajadas puras.
Resulta que luego de culminar todo un arsenal de canciones, acompañados del
inolvidable guitarrista Pablo Diaz (qepd) frente a una casa donde vivían varias
hermanas, salió fue el hermano de estas con un paño terciado como única
vestidura para felicitarnos por el recital y decirnos que sus hermanas se
encontraban con sus padres en las playas de Chichiriviche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Pronto
los estudios nos guiaron hacia rumbos distintos. Pablo Ramón por ser un tanto
huraño con ellos (argumentaba siempre que los estudios se hicieron para
los brutos), su padre lo envió a trabajar al lejano puerto de
Guanta, estado Anzoategui con el propósito de que hiciera un futuro promisorio
dentro de Palmaven, filial de PDVSA pero el amor por su terruño amado lo hizo
volver a tierras yaracuyanas teniendo como meta lo que siempre ha sido su
pasión, por lo que comenzó a prepararse para transitar por los espacios radioeléctricos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Por
aquel entonces Pablo Ramón debido a sus conocimientos en acciones de salvamento
y desastre, fue nombrado Director de Defensa Civil Yaracuy. Luego, comenzó a
laborar en varias emisoras radiales yaracuyanas. Es de hacer notar
que su gran amor le llegó al conocer a Mercedes Parra, quien junto a Ricardo y
Beatriz, vinieron a llenar de sueños y felicidad a las familias Flores Parra y
Flores Regalado. Por mi parte, al llegar mi hija Zaret al mundo, supe quien
seria su padrino y por supuesto mamá Gero se convirtió en mi comadre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> A través
de los años, mi buen amigo Pablo se ha hecho un nombre en el acontecer
televisivo yaracuyano. Al llegar la época de la televisión por cable, tuvo la
oportunidad de realizar su propio programa desde donde puedo saber de él,
celebrando anónimamente -<i>o invisiblemente, recordando a Arturo Uslar Pietri</i>-
las ocurrencias de este gran amigo que con el pasar de los años, hemos venido
viéndonos con menos frecuencia pero indudablemente esa gran amistad filial se
mantiene intachable en nuestros corazones. Salud querido hermano y el Gran
Arquitecto del Universo te siga protegiendo, junto con tu familia (<i>que es la
mía</i>) por siempre. <o:p></o:p></span></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0Sucre, Yaracuy, Venezuela10.322687994801331 -68.78334045410156210.291445494801332 -68.823680954101562 10.353930494801331 -68.742999954101563tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-18411982076203992202017-04-09T02:11:00.000-04:002017-04-09T09:29:37.295-04:00NIGUAS EN COCOROTE: UNA HISTORIA ARRANCADA DE LA VIDA MISMA<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: justify;">Es común escuchar el refrán que
dice “fulanito o fulanita come más que una nigua” a propósito de chalequear a
las personas glotonas, y que hoy; por las circunstancias que estamos viviendo los
venezolanos, son las menos que extrañamos y deseamos que nos visiten, je je.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta historia nace producto de la
lectura de un cuento de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Z%C3%A1rraga" target="_blank">Rafael Zarraga</a> de su libro “Contares”, (editado por
la UNEY), donde el desaparecido bardo hace referencia de un muchacho ahijado de
su abuelo que vino a vivir con ellos en su casa de Campo Alegre, luego que su
madre muriera y que al poco tiempo de
estar viviendo con ellos también él muriera repentinamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El poeta hace alusión de que éste
chamo sufría de “niguas” y que por eso su abuelo lo increpaba con el propósito de que tuviera el cuidado de
“rasparse” los pies. Pero la tristeza del huérfano pudo más que cualquiera
situación de cuidado, la muerte lo alcanzó con los pies deformes de tantas
niguas incrustadas en ellos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLcfgGCBwMxGjfWlV_NmkuzGaNEwl86Hp4fTIWxfyIzQYROoTLiZDYxKMV1VVUvxR8KiG9U1SMNer-Uz0Davc8pLxKq3o-rXtKWQkWgqeKQQezuKGcw-Ip3rn0l3PQU4zG3pGwtw/s1600/niguas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLcfgGCBwMxGjfWlV_NmkuzGaNEwl86Hp4fTIWxfyIzQYROoTLiZDYxKMV1VVUvxR8KiG9U1SMNer-Uz0Davc8pLxKq3o-rXtKWQkWgqeKQQezuKGcw-Ip3rn0l3PQU4zG3pGwtw/s320/niguas.jpg" width="320" /></a>Vale destacar que hasta mediados
del siglo pasado, sufrir de niguas en Cocorote o en casi todos los pueblos rurales
yaracuyanos era prácticamente natural ya que se consideraba una enfermedad
endémica de la región; es decir, era una enfermedad infecciosa que afectaba de
forma permanente o en determinados períodos a una importante cantidad de personas
(sobre todo los niños) que por andar descalzos, se contagiaban de manera
rápida. Es bueno citar que la enfermedad se genera por una especia de pulga
(ácaro) denominada <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tunga_penetrans" target="_blank">Tunga penetrans</a></b>, cuando
las hembras de la nigua penetran en los pies del huésped, ponen sus huevos bajo
la piel y luego, al cabo de pocas semanas, mueren. Suelen dejar los miembros
infectados. (el ácaro redondo es la hembra nigua)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tratando de conocer más sobre el
tema, le pregunté a mi longevo amigo <i>Protasio
De Luca</i> en su casa de El Calvario sobre esta enfermedad y me refirió que él
mismo llegó a sufrir de Nigua, pero con
la llegada del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Dicloro_difenil_tricloroetano" target="_blank">DDT</a> a Cocorote, ésta enfermedad desapareció prácticamente a
partir de 1945, año en la cual se utilizó el peligroso organoclorado “Dicloro-Difenil-Tricloetano”
para combatir otra enfermedad endémica venezolana: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Malaria" target="_blank">La Malaria</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioxUZFGAfraCmaWN5awgeok8xl3bxh9lkKUpjNiIH75H9iakKbS9pIHCYmPsbifig0ua2yTriNi7kKib5t6zebP-P2bZuWbssTE7flp3i91WfW-VlWecDMyfrZObAFbCQI6ov_tQ/s1600/TUNGIASIS.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioxUZFGAfraCmaWN5awgeok8xl3bxh9lkKUpjNiIH75H9iakKbS9pIHCYmPsbifig0ua2yTriNi7kKib5t6zebP-P2bZuWbssTE7flp3i91WfW-VlWecDMyfrZObAFbCQI6ov_tQ/s320/TUNGIASIS.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto supone matar dos pájaros con
un mismo tiro. A lo mejor muchísimos, pero ciertamente existe conocimiento que
la <b><i>tungiasis</i></b>,
como es conocida la nigua en términos médicos, decayó drásticamente desde el
momento en que el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arnoldo_Gabald%C3%B3n" target="_blank">Dr. Arnoldo Gabaldón</a> comenzó su campaña antimalárica rociando
el DDT luego de haber asistido en la ciudad de Washington como participante de
la V Conferencia Panamericana de Directores Nacionales de Sanidad, donde conoció al general James Simmons, quien le informó del polvo blanco empleado
con fines militares y que ligado con kerosén, ofrecía un buen efecto sobre el
transmisor del paludismo; el polvo sería el tristemente célebre DDT.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfiMYRXxqceNceCY1G16q3VQjv5kdCWBl39wSG0ZCGsCq_rPtoq7ZObuNqlm-GMrqGbSWWlrC7J_ae81nMQ6MuMdPcAhe-8ZnFHjPUSRLsQeuh3blbLIfWBHtI36KrNYxEae8hdw/s1600/zancudo+muerto2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfiMYRXxqceNceCY1G16q3VQjv5kdCWBl39wSG0ZCGsCq_rPtoq7ZObuNqlm-GMrqGbSWWlrC7J_ae81nMQ6MuMdPcAhe-8ZnFHjPUSRLsQeuh3blbLIfWBHtI36KrNYxEae8hdw/s320/zancudo+muerto2.jpg" width="239" /></a>Puedo recordar cuando niño que
las casas de Banco Obrero tuvieron pintadas en sus porches, las iniciales
macabras seguidas por el número de la casa, dejando entrever que fueron
fumigadas antes de su entrega allá por el año 1962 a sus residentes iniciales. Para
aquel entonces no se conocía de los riesgos de utilizar los órganoclorados con
sus efectos colaterales en la naturaleza a largo plazo. Vale acotar que la
campaña antimalárica arrancó en Morón el 2 de diciembre de 1945, en un ranchito
propiedad de un señor llamado Melecio Castillo, el cual estaba muy cerca de la
encrucijada de ese pueblo y que por iniciativa del Club de Leones de Valencia,
durante el año 1955 se levantó en el lugar un “Monumento al Zancudo caído” el
cual se deja ver en la actualidad para recuerdo de tan importante
acontecimiento.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-20612239123679093782016-08-07T12:23:00.001-04:002017-09-05T08:58:38.007-04:00Un Ejercicio de Valoración Aduanera con datos de Venezuela<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde hace muchos años imparto una asignatura a los aduaneros del CUAM, un colegio universitario radicado en San Felipe desde hace una veintena de años de las cuales le he acompañado una cantidad considerable.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Es de hacer notar que pocos libros nos acompaña sobre la asignatura de Valoración por lo que normalmente me la paso inventándolos y por supuesto tengo un montón de ellos. Ahí les va uno realizado con las incidencias actuales (agosto de 2016)</span></span><br />
<br />
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">EJERCICIOS SOBRE NACIONALIZACIÓN DE MERCANCÍAS</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">CASO VENEZUELA PARA UNA SOLA CLASE DE PRODUCTOS </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Para productos con precios superiores
a los 100 USD</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Se
importan tres (03) <a href="https://www.blogger.com/null" name="productTitle"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="title"></a>laptop (<a href="https://www.blogger.com/null" name="productTitle1"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="title1"></a><span style="color: #111111;">Acer
Chromebook 14, Aluminum, 14-inch Full HD, Intel Celeron Quad-Core N3160, 4GB
LPDDR3, 32GB, Chrome, CB3-431-C5FM) por un valor de 299 USD cada una , donde la
tasa Simadi alcanza un valor de 644,11 Bs/USD, y el arancel advalorem es de
1<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">6</span>%. Utilizando un operador de envío, se informa que el flete alcanza 3,50
USD/libra (el peso es de 12 libras en total) y el seguro alcanza un valor del
5% del valor FOB<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la mercancía. Con
estos datos se solicita: (no asustarse con las libras de peso, lo que sucede que las empresas americanas aportan los datos en libras y no vale la pena complicarse pasando libras a kg, cuando esto es igual a 0,453592)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular Base imponible:</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">
</span></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Se suma al valor FOB: 299 X 3 = 897,00 USD</span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Flete<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(12 libras x
3,50)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>42,00 USD</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Seguro 897 x 5%<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44,85 USD</u></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 251650048;"><span style="height: 4px; left: 0px; left: 191px; position: absolute; top: -1px; width: 174px;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Total
CIP(Barquisimeto)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= 983,85
USD<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">nota: CIP es similar a CIF, pero es por
vía aérea y cif es por vía marítima)</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por tasa SIMADI*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>x
644,11 Bs</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(nota: a la fecha de
llegada de la mercancía)</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 251651072;"><span style="height: 5px; left: 0px; left: 193px; position: absolute; top: -1px; width: 175px;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Base
imponible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= 633.707,62 Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>2)</b><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><b> </b>
</span></span></span><b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular Impuestos ad-valorem (impuestos de importación)</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Base imponible x ADVL: 633.707,62 x
16% = <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">101.393,22 Bs.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Nota: el advalorem es una información
suministrada por el Arancel de Aduanas de Venezuela</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular Tasa de Servicio Aduanero (0,5% TSA y 0,5% TSS)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Base imponible x 1%: 633.707,62 x 1% <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">= 6.337,08 Bs.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular el IVA</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Se suma: Base imponible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>633.707,62<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Impuesto Ad valorem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>101.393,22<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Tasa de servicio aduanero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>=<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>6.337,08<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 251652096;"><span style="height: 5px; left: 0px; left: 180px; position: absolute; top: -1px; width: 175px;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Total suma<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= 741.437,92<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Alicuota IVA<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>x 12%</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 251653120;"><span style="height: 4px; left: 0px; left: 182px; position: absolute; top: -1px; width: 175px;"></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Total IVA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>88.972,55<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bs</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>5)</b><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><b> </b>
</span></span></span><b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular Total General de Impuestos a pagar (TGI)</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Se suma Impuestos ad valorem = 101.393,22<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Tasa de servicio aduanero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>6.337,08<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Total IVA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><u>=<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>88.972,55<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="height: 5px; left: 0px; margin-left: 201px; margin-top: 0px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 175px; z-index: 251654144;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Total TGI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=
196.702,85<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>6)</b><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><b> </b>
</span></span></span><b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Calcular Tasa de Endeudamiento Tributario (TET)</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">La Tasa de Endeudamiento Tributario es
un valor porcentual que nos explica a cuanto alcanza la deuda tributaria que se
debe cancelar en Aduanas producto de la importación. Esta no debe sobrepasar el
37% sobre el valor de la base imponible y se calcula de la manera siguiente:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="34" width="42"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td><br /></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">TET =<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>Total TGI</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span>X 100<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(debe ser un valor < 37%)</span></div>
</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Base Imponible</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="height: 4px; left: 0px; margin-left: 42px; margin-top: 16px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 174px; z-index: 251656192;"></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">TET
=<u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>196.702,85<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span>X 100 = <b>31,04% < 37%</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(se acepta)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>633.707,62 Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">7)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Valor total de la mercancía nacionalizada</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Es un valor lógico, aunque se debe
incluir el 1% cancelado al agente aduanal por labores outsourcing calculado
sobre la base imponible: (633.707,62 x 1% = 6.337,08 Bs.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="71" width="192"></td></tr>
<tr><td></td><td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Se suma Base imponible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>= 633.707,62<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Total General de Impuestos (TGI) =
196.702,85<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Pagos al agente aduanal<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6.337,08<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bs.</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Valor
Total<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>= 836.747,55<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bs.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -24.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">8)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Valor unitario de la mercancía nacionalizada</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Es un valor lógico, ya que se está calculando el valor de cada
computadora importada. En este ejercicio fueron tres (03) por lo tanto la
formula es: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 4px; left: 0px; margin-left: 111px; margin-top: 16px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 175px; z-index: 251658240;"></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">Valor unitario =<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>Valor total (paso 7)</u></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cantidad</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 4px; left: 0px; margin-left: 118px; margin-top: 15px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 175px; z-index: 251659264;"></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><span style="color: #111111;">Valor unitario =<span style="mso-spacerun: yes;"> <u>
</u></span></span></b><span style="color: #111111;"><u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>836.747,55<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bs.</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>278.915,85 Bs.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Como se observa, al importador le cuesta traer la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Acer
Chromebook 14</b> en 278.915,85 Bs cada una, por lo que el precio mínimo de
venta es de 362.590,65 Bs. si respeta la Ley de Precios Justo....(30% de
incremento)</span></div>
</span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">A manera de verificación</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">, ingrese los datos del ejercicio en la
página de liberty express </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">y pulse <b>calcular envíos </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">que está en la parte superior de la página web</span>: los datos son
origen (Miami), destino (Venezuela), Unidad (Libra), peso (12) , dimensiones
(13 x 9 x 2: estos datos lo aporta la página de amazon sobre la laptop)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Valor USD (897) y pulse calcular, lo que
dará como resultado los siguientes datos:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDZwmJgV4ACBbVjS110FBmYNbK36seiKr2u1tTkUY_SnpNXCzkvIT-P9r0MHJ8PV5kyuXjQVe1UhKMbuAk6XbLG4dnUsZcj2UyE3ssJ_VAptSZsm3z4pmbrd-J5nPOgggccj_xw/s1600/LIBERTY+1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="403" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDZwmJgV4ACBbVjS110FBmYNbK36seiKr2u1tTkUY_SnpNXCzkvIT-P9r0MHJ8PV5kyuXjQVe1UhKMbuAk6XbLG4dnUsZcj2UyE3ssJ_VAptSZsm3z4pmbrd-J5nPOgggccj_xw/s640/LIBERTY+1.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">El precio que cobra la operadora de envío es otro valor lógico,
puesto que ella calcula cuanto le puede cobrar la aduana al mayor arancel que
es 20% (derechos aduanales en el gráfico) con respecto al precio FOB de la mercancía
en bolívares (897 USD x 644,11Bs/USD)= <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">577.766,67
Bs</b>. Y luego lo multiplica por un valor menor al 37%, que en ejemplo dio Bs.
212.766,82. Si dividimos este valor del ejemplo entre 577.766,67 nos da el
siguiente resultado</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 2px; left: 0px; margin-left: 221px; margin-top: 15px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 106px; z-index: 251661312;"></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">Derechos aduanales<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>=<u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>212.766,82</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span>x 100 = 36,83% < 37% </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>577.766,67</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Quiere decir que ellos están cobrando 36,83% por derechos
aduanales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">¿Por qué entonces a nosotros nos da </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">196.702,85 Bs el Total General de Impuestos
(TGI) a Cancelar?, respuesta: porque lo calculamos exactamente al monto del
arancel que es 16% y no al 20%. Quiere decir que ellos se quedan con el
diferencial del 4% pero la verdad <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">es </span>que no <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">del todo</span>, ya que deben cancelar algunas habilitaciones en la Aduana, sobre todo en resguardo. </span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">¿Cómo hacemos para verificar lo anterior?, fácil, cambie en la
calculadora de Liberty el monto a cancelar (donde colocamos 897 USD) y coloque
otro monto, por ejemplo 798 usd y vea el resultado:</span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwQX_FWvHelGJzCrAhrRa_ZCN5xBGkKmCyQLBiO2ULWK-_kTdXWz9fociXS2ERI5OdDcBA-j7rGHADykYghriHSyjrBKRxh5WcMfri4JcQP0r8p2ADA0BFO401WGJ-jrNKeFzzPQ/s1600/LIBERTY+2.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwQX_FWvHelGJzCrAhrRa_ZCN5xBGkKmCyQLBiO2ULWK-_kTdXWz9fociXS2ERI5OdDcBA-j7rGHADykYghriHSyjrBKRxh5WcMfri4JcQP0r8p2ADA0BFO401WGJ-jrNKeFzzPQ/s640/LIBERTY+2.bmp" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Ahora el valor de los derechos aduanales es 189.365,55 Bs. Lo
que se corresponde con el valor de la mercancía en los siguientes términos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Precio de la mercancía<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>=<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>798,00 USD</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 6px; left: 0px; margin-left: 211px; margin-top: 15px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 155px; z-index: 251663360;"></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">X el tipo de cambio actual<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>=<span style="mso-spacerun: yes;"> <u> </u></span><u>644,11 Bs/USD</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Precio de la mercancía en Bs =<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>513.999,78</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Si los derechos aduanales son según el gráfico Bs. 189.365,55
calculamos su valor porcentual o relativo con respecto al precio de la
mercancía=</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 4px; left: 0px; margin-left: 250px; margin-top: 15px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 97px; z-index: 251665408;"></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";"><u>Derecho aduanal</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u>
</span>x 100<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>= 189.365,55</u><span style="mso-spacerun: yes;"><u> </u> </span>x 100 = 36,84% que es menor a 37%</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 2px; left: 0px; margin-left: -1px; margin-top: 0px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 160px; z-index: 251664384;"></span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Precio de mercancía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>513.999,78</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif";">Lo que queríamos demostrar.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="color: #111111;">Y CLARO QUE TENEMOS UNA GUÍA DE VALORACIÓN ADUANERA A TU ALCANCE CON LOS INCOTERMS MAS UTILIZADOS EN EL PAÍS.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com8Cocorote, Yaracuy, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-26020042412962066382016-01-20T11:55:00.001-04:302016-01-22T09:05:41.809-04:30Orígenes de la población de Cocorote y su situación geográfica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijiG1e8Bj0nwGL8zK9JVBqoZZ3s6srdsDrLKMJHLA2nX3lB8PuithvO_ueaEmlNFIFsVIg9WzLYbpXqwrs0dIYB6D7vNtMN4BSXHiO-XbgROP9UaB6twi6kB0xlNdT7DKC1NjhMw/s1600/cocorote.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijiG1e8Bj0nwGL8zK9JVBqoZZ3s6srdsDrLKMJHLA2nX3lB8PuithvO_ueaEmlNFIFsVIg9WzLYbpXqwrs0dIYB6D7vNtMN4BSXHiO-XbgROP9UaB6twi6kB0xlNdT7DKC1NjhMw/s320/cocorote.png" width="308" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Antes
de la llegada de los europeos a tierras yaracuyanas, existían en
éstas tierras al menos tres naciones aborígenes: los Caquetíos que
dominaban el Valle del río Yaracuy estando sus asentamientos
situados hacia Yaritagua y sobre todo en Variquisimeto. Los Xideharas
o Jirajaras que dominaban las montañas del sur y la nación
Cyparicotos, etnia aborigen los cuales a través de la historia se
han denominado cypas, ciparigotos o chipas, quienes se enseñoreaban
en la actual Sierra de Aroa. residiendo su núcleo central en la
localidad de Cocorote.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Es
bueno destacar que el primer europeo en hacer contacto con los
Cyparigotos asentados en Cocorote fue Nicolás de Federman, oficial
alemán de la Casa de los Welser, quien salió de Coro el 12 de
octubre de 1530 con 110 españoles a pie, 16 a caballo y 100
“naturales caquetíos” los cuales primeramente atravesaron la
sierra falconiana para llegar al estado Lara, proseguir hasta
Portuguesa y Cojedes y luego subir al estado Yaracuy, logrando hacer
contacto con tres poblados ancestrales, siendo el último Cocorote
que, en un primer avance no le salió nadie a su encuentro, sino que
encontraron la aldea abandonada pero tan llena de víveres y
provisiones (a pesar del verano) que duraron cuatro días en él para
reponer fuerzas. El mapa anexo indica los pueblos señalados por
Federman en su periplo.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">¿Donde
estaban los Cyparigotos entonces?, se encontraban escondidos en los
cerros cocoroteños, puesto que estos aborígenes eran enemigos
mortales de los Caquetíos quienes eran la tribu que dominaba la
llanura central del Yaracuy y sólo dejaban a las otras tribus vivir
en las montañas. Vale acotar que desde la situación geográfica en
donde se encontraban, podían detectar cualquier movimiento humano
significativo, lo que los hacía replegar de manera táctica y
advertir las acciones de sus enemigos, mucho antes que llegaran a la
aldea. De lo anteriormente escrito, se desprende la siguiente
información:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; margin-right: 1.2cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Los
otros pueblos indígenas, según Federmann habían sido obligados por
ellos [los caquetíos] a vivir en la montaña para ser los únicos en
poseer y gobernar la llana y muy fértil tierra (pues) estos
caquetíos no habitan la montaña en parte alguna, ni aquí ni aún
en los alrededores de Coro, sino que ocupan la mejor y más fértil y
llana tierra y no soportan a ninguna otra nación en la llanura”<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=37363486#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.07cm; margin-right: 1.2cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
este orden de ideas, se puede afirmar que los primeros habitantes de
Cocorote con quienes se topó Federman, eran parte de una comunidad
agrícola asentada en una pradera contigua a los cerritos de Cocorote
a raíz del enfrentamiento perenne que tenían con los Caquetíos.
quienes como ya se mencionó dominaban el valle del río Yaracuy y,
los Cyparigotos a pesar de ser muy cruentos en la guerra puesto que
eran descendientes directos de los Caribes, evitaban la guerra
frontal escondiéndose en los vericuetos de las Cumaraguas
cocoroteñas, donde los Caquetíos evitaban llegar. Vale decir que el
núcleo central del poblado debe haber estado en las inmediaciones
del Barrio la Cruz, donde Federman encontró agua y comida suficiente
para todo su ejercito que sobrepasaba las doscientas personas por
espacio de cuatro días.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Asimismo,
se conoce que luego de reponer fuerzas, el ejercito conquistador pudo
hacer contacto con los lugareños, quienes hicieron alianza con
Federman para avanzar por su territorio hasta el valle aroeño, de
tal manera de atravesar Las Cumaraguas a los fines de salir hacia el
mar con el propósito de regresar a Coro. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Por
otro lado, se conoce que el insigne historiador Miguel Acosta Saignes
realizó un estudio etnográfico donde estableció al menos nueve
áreas culturales indígenas donde los Cyparigotos los ubicó en la
costa noroeste del estado Falcón, y zona norte del Yaracuy lo que
indica claramente su relación con los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Caribes"><b>Caribes</b></a>, temidos en sus acciones de guerra puesto que tenían
como costumbre comerse a sus enemigos. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: medium;">Se
puede señalar finalmente, que la ubicación geográfica de Cocorote
obedece a dos situaciones muy puntuales: la primera, por la
fertilidad y cantidad de agua con la que podían contar sus
habitantes para trabajar la agricultura inclusive en épocas de
verano y por otro lado, como área geográfica estratégica que
permitía a los Cyparigotos a desplegarse rápidamente hacia las
Cumaraguas cuando los Caquetíos los atacaban por defender el valle
del río Yaracuy, lo que ellos consideraban como sus dominios. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "bitstream charter" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=37363486#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>
Informe de la mancomunidad de cronistas municipales y parroquiales
de Barquisimeto (1999): <u><b>Aspectos históricos del Valle de
Barquisimeto y de su secular vocación agrícola</b></u>.
Sarare
p.06</span></span></span></div>
</div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-55401608435399412782015-12-29T02:00:00.000-04:302015-12-29T14:15:12.439-04:30El origen de la Hallaca y de la Arepa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Sobre la arepa y la hallaca existen muchos mitos. La historia apenas se empieza a desentrañar cuando un viejo manuscrito es
encontrado en el Museo Británico de Londres en 1992 por el Profesor José Rafael
Lovera de la UCV, quien estuvo detrás de la historia del florentino Galeotto Cei,
el cual dejó para la posteridad su <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viaggio e Relazione delle India (1539-1553)</i></b>,
para darnos a conocer el origen real de estos dos alimentos venezolanos, cuando por
fin es reeditado al español en el año 1995.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">En relación a la hallaca venezolana, el italiano consagra el primer
registro de la historia de éste alimento:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 45.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">“Al
maíz, lo ponen en remojo de un día para otro y lo muelen en ciertas piedras,
hechas como se ve en el margen, un poco curvas, dándole encima con otra piedra,
que se tiene en las dos manos; pónese una india en cuclillas o arrodillada, por
un costado de la piedra, poniéndole encima en su lado cóncavo un puñado del
grano y un poco de agua y con la piedra a dos manos lo va moliendo, hasta que
lo hace masa, después hacen unas panelitas como pastillas de jabón y las
envuelven en hojas del mismo maíz o de caña y poniéndolas a cocer en una vasija
grande de tierra, donde caben muchas, dándole a cada indio una o dos y algunas
veces las guardan tanto que se vuelven ácidas...(...) y a esta clase de pan
llaman <b>aiaccas</b>”</span></i></div>
</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Y es que Cei dibujaba igualmente lo que observaba entre el
pueblo caquetío que se enseñoreaba en un importante poblado aborigen de nombre
Variquisimeto, visitado poco antes por el alemán <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Federmann">Nicolás Federmann</a> de la Casa
de los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_Welser">Welser</a>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a quien el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_I_de_Espa%C3%B1a">Rey Carlos I de España</a>, le otorgó la responsabilidad de explorar y explotar el territorio de
la recién creada <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Venezuela">Provincia de Venezuela</a> la cual se encontraba inexplorada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Con respecto a la arepa, el italiano escribe lo siguiente:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 45.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 45.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">“Hacen
otra suerte de pan con el maíz a modo de tortillas, de un dedo de grueso,
redondas y grandes como un plato a la francesa, o poco más o menos, y las ponen
a cocer en una tortera sobre el fuego, untándola con grasa para que no se
peguen, volteándolas hasta que estén cocidas por ambos lados y a esta clase
llaman areppas y algunos fecteguas”.</span></i></div>
</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 45.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pero, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿quién es éste
Galeotto Cei?, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nacido en Florencia el 29 de abril de 1513, </span>viaja al nuevo mundo en el año de 1539. Según <a href="http://www.diariodelnorte.net/noticias/generales/16228-el-revelador-libro-de-galeotto-cey.html">Guerra W. (2013)</a>, Cei
es uno de los viajeros tempranos de este continente. Una especie de pariente
pobre de los Medici que viene a América atraído por las noticias que
circulaban en Europa sobre lo fácil que era hacer una rápida fortuna en estas
promisorias tierras.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Prosiguiendo con <a href="http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_il/article/viewFile/3175/3040">Jiménez M. (2009)</a>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue un comerciante florentino exilado en España,
castigado por intrigas y razones políticas de la corte italiana, intenta con
resultados no siempre exitosos establecer negocios activos e importantes para
el comercio de aquellos países. La burocracia, el fanatismo religioso y la
flojera de los españoles frustran sus proyectos comerciales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">En opinión de su estudiosa <a href="http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_il/article/viewFile/3175/3040">Luciana de Stefano (2002)</a>, Cei desestima
la publicitada riqueza del Nuevo Mundo, no se hace eco de la leyenda de El
Dorado y descree de las Amazonas y otras invenciones de los conquistadores.
Reconoce la condición paupérrima en que viven indígenas y españoles comunes,
aunque estos, todos, “donde no sienten riquezas no se acercan”, según el
viajero. Muere en su ciudad natal el 10 de junio de 1579, luego de escribir sus memorias. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ojalá y tuviéramos la suerte de leer completo este libro
denominado Viaje y descripción de las Indias, 1539-1553 de Galeotto Cei - estudio
preliminar, notas e índices, José́ Rafael Lovera; traducción, Marisa Vannini de
Gerulewicz. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fundación Banco Venezolano
de Crédito, 1995 - 177 páginas. Colección V Centenario del encuentro entre dos
mundos 1492-1992, 1498-1998.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Vale decir que de acuerdo con el Dr. Omar Verde, el libro está
a la orden en la Sala de Reserva de la Biblioteca Central de la UCV. Instituto
de Investigaciones históricas. </span><br />
</div>
Imágen: cortesía de tochadas.net.ve y venezuelatuya.comElierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com2Cocorote, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-61636711341872410702015-12-14T11:46:00.002-04:302015-12-21T20:35:59.263-04:30La Pensión Lara de Cocorote y sus morocotas<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQa6Ia0eRaJDHjLt3Kv8A4_RiKus8k7bDr-EjAF-o5a_zZD-Q1n3f9Yzq8hRMfj4bWMX5Zi_nMolVSEDMS1y5ltbmOykJ2cjH3t9Ip4u4rgFGP9xr7xxQufVq_g1xIl8luB1n6IQ/s1600/cofre-del-tesoro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQa6Ia0eRaJDHjLt3Kv8A4_RiKus8k7bDr-EjAF-o5a_zZD-Q1n3f9Yzq8hRMfj4bWMX5Zi_nMolVSEDMS1y5ltbmOykJ2cjH3t9Ip4u4rgFGP9xr7xxQufVq_g1xIl8luB1n6IQ/s320/cofre-del-tesoro.jpg" width="320" /></a>Al escribir sobre la Pensión Lara
de Cocorote, me remonto al final de los años 30 del siglo pasado, cuando su
dueño el General Bruno López Fonseca luego de la muerte del dictador Juan
Vicente Gómez, se estableciera en este humilde pueblo para guardar sus armas de
combate y hacerlo para siempre su cuartel de invierno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tres han sido las referencias
para fortalecer la historia. El primero fue por parte de Alfredo Victoriano
Aponte, cocoroteño desaparecido quien me habló holgadamente de la Pensión, ya
que por mucho tiempo su madre, la Señora María Aponte trabajó en la cocina de
ese negocio y él con apenas unos seis años, ayudaba a los pasajeros a llevar
las maletas hasta las habitaciones. La segunda referencia provino del blog <b><a href="http://tappingyta.blogspot.com/2009/01/mi-bisabuelo-bruno.html">Tapping Yta</a></b>, donde existe un post escrito por un familiar directo del General Bruno
López, haciendo referencia del sitio y del lugar con una descripción bien
interesante por lo que se hace importante abordarlo y finalmente, a través de
la mente privilegiada del cocoroteño-porteño Bartolo Pineda, quien recuerda
claramente el establecimiento hotelero.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo primero que hay que señalar es
el momento que vive Venezuela cuando abre sus puertas la Pensión Lara. A raíz
de la muerte del dictador <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Vicente_G%C3%B3mez">Juan Vicente Gómez</a></b>, nuestro país empieza a despertar
del largo letargo que le indujo la dictadura. Tanto así que apenas se va
teniendo razón del boom petrolero y es en este momento que comienza el
desplazamiento de grandes cantidades de personas hasta las zonas de extracción
petrolera como lo son el oriente y el occidente venezolano. Yaracuy como hasta
ahora, no tenía nada que ver con las zonas petroleras, pero era sitio obligado
para llegar a Barquisimeto desde el centro del país y con ello a la tierra del
sol amada, puesto que la Carretera Trasandina atravesaba el pueblo por todo el
medio, es decir, a través de su Calle Real, la cual es hoy en día la calle
Bolívar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En relación a la carretera
Transandina, vale decir que muchos de sus tramos fueron realizados por
prisioneros en tiempos de Gómez. Su infraestructura era rudimentaria y la
mayoría de los ríos carecían de puentes. El río San Jerónimo era uno de ellos, en
tiempos de verano su paso era sin inconvenientes. No obstante cuando se
acercaba la época lluviosa, su imponente cauce hacia esperar largas horas a los
viajeros. Era ahí que la Pensión Lara entraba en acción, puesto que los choferes
de los autobuses de la ruta RC los cuales eran de madera, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se devolvían a la Pensión Lara a pasar la noche.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deduzco que quienes quedaban del otro
lado del río iban a parar a Guama.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero, los viajeros tenían que
comer. Es por eso que el pueblo entero de alguna manera participaba en aquella
actividad hotelera, ya que gallinas y pollos eran vendidos por muchas familias de la
zona para satisfacer las necesidades de alimentación, así como también rubros
diversos como raíces y tubérculos, frutas, verdura y hortalizas y finalmente
cereales y oleaginosas a los fines de hacer las comidas. Vale decir que la
esquina donde estuvo alguna vez situada la Pensión Lara, motorizaba la economía
cocoroteña.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta Pensión, quedaba exactamente
en la esquina de la calle 7 cruce con avenida Bolívar. Esa esquina sigue siendo
referencial comercial. Pero sigamos en los años 40. Cerca de allí,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frente a Jarro mocho quedaba diagonal un cine
cocoroteño donde la <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89poca_de_Oro_del_cine_mexicano">época de oro del cine mexicano</a></b> hacía estragos en este
preciado pueblo a través de sus grandes estrellas tales como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Infante"><b>Pedro Infante</b>,</a>
<b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Negrete">Jorge Negrete</a></b> o <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_F%C3%A9lix">María Félix</a></b>, los cuales eran exhibidos por los carteles
guindantes que llevaba puesto nuestro singular <b><a href="http://bancobrero.blogspot.com/2006/11/juan-prez-el-cocoroteo.html">Juan Pérez</a></b>, quien para la época
anunciaba las películas de éxito del cine, acompañado por una enorme matraca
con el propósito de llamar la atención a los viajeros de la Pensión Lara.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Igualmente existía un botiquín
que hasta no hace mucho funcionaba en la esquina contigua a la Pensión, espacio
donde hoy se encuentra la charcutería de los Daza y el primer mercado
cocoroteño según, estuvo en donde hoy está ubicado el Abasto Venezuela. Total,
a pesar de que Cocorote siempre fue un pueblito, no por eso dejaba de ser
movido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Distinguidas personalidades
llegaban igualmente a saludar al General Bruno López. Este pueblo fue visitado por
el <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eleazar_L%C3%B3pez_Contreras">General Eleazar López Contreras</a></b>,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Presidente de la República (1935-1941) Igualmente la pensión era
visitada por los insignes periodistas <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Ravell">Alberto Ravell</a></b> y <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Kotepa_Delgado">Kotepa Delgado</a></b>, así como
también por el poeta de la generación del 28 <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Arra%C3%ADz">Antonio Arraiz</a></b>; quienes fueron con
mucha posibilidad, compañeros de infortunio del General Bruno Fonseca cuando
estuvieron presos en las mazmorras del Castillo Libertador en Puerto Cabello.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vale decir que de acuerdo al post
de <b><a href="http://tappingyta.blogspot.com/2009/01/mi-bisabuelo-bruno.html">Tapping Yta</a></b>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el General murió en 1942
y con la construcción de la carretera panamericana con su puente de hierro en
el río, dejo a la Pensión con muy poco que hacer, razón por el que al fin cerró
sus puertas. Al poco tiempo esa inmensa casona colonial fue derribada por su
nuevo dueño, el Sr, Jorge Chabarek, a los fines de construir espacios comerciales
y su casa de habitación. Desde esa época existe un antiguo rumor pueblerino y era que al tumbar una pared, se destaparon unas monedas
de oro conocidas como “morocotas” y que el dueño del lugar tuvo la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suerte de recogerlas integras. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así pues nació el Almacén Las Tres BBB, por lo que otra vez se hace
presente el refrán que dice: “Dios no le da cacho a burro”. Je je <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0Cocorote, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-61425472270944132232015-10-02T15:01:00.001-04:302015-10-15T20:58:23.702-04:30SOBRE LA FUNDACIÓN DE COCOROTE Y OTRAS HISTORIAS OLVIDADAS<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfmNBLwf_gYtkUykXtur6b-NtWhkoKuxMj6xchgKLHzugvqHdzRkLq2YgXpMbZ-upT2FxnvryWin5GwD4Idped1Zb36cAsFG8qNkP-N1ZknbLnWQn7ifhe5taZI_VUio0MnfFsIA/s1600/Don_Francisco_de_la_Hoz_Berrio_y_Oru%25C3%25B1a_%25281579-1622%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfmNBLwf_gYtkUykXtur6b-NtWhkoKuxMj6xchgKLHzugvqHdzRkLq2YgXpMbZ-upT2FxnvryWin5GwD4Idped1Zb36cAsFG8qNkP-N1ZknbLnWQn7ifhe5taZI_VUio0MnfFsIA/s320/Don_Francisco_de_la_Hoz_Berrio_y_Oru%25C3%25B1a_%25281579-1622%2529.jpg" width="261" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francisco de la Hoz Berrio y Oruña, Fundador de <br />
San Jerónimo de Cocorote en 1620</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Cerca de
ocho años tiene la página wiki de Cocorote esperando que se
desarrolle la sección de historia en su repertorio. Y es que cuando
se editó por primera vez, influenciado por el ánimo de enterrar
para siempre a la arrogante y onerosa enciclopedia multimedia de la
casa de Microsoft denominada Encarta, (cuestión que se llegó a
cumplir), no poseía datos precisos sobre la interesante historia de
la patria chica. Hoy, cuando se puede acceder de manera interactiva a
un importante número de bibliotecas, tales como la Biblioteca
Nacional de Venezuela, la Academia Nacional de la Historia,
Bolivarium o la del Archivo General de Indias de Sevilla, se ha
encontrado suficiente información como para dejar claro la historia
de Cocorote, en el periodo de la conquista alemana y española
(unidos en un solo reinado) a la Provincia de Venezuela a partir del
siglo XVI.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">La historia
escrita de Cocorote se inicia por intermedio del explorador alemán
Nicolás de Federmann, quien arribó a tierras venezolanas en 1530 por instrucciones de sus apoderados Los Welser, familia de banqueros
alemanes a quienes, por decisión del Rey Carlos I de España
(1500-1558), se les otorgó la responsabilidad de explorar y explotar
el territorio de la recién creada <span style="text-decoration: none;">Provincia
de Venezuela la cual se encontraba inexplorada.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Es de hacer
notar que Federmann, en una búsqueda incesante del Mar del Sur
(Océano Pacífico) inició su periplo desde la primera capital de la
Provincia de Venezuela Santa Ana de Coro, que recientemente había
sido fundada (1527), adentrándose por la sierra falconiana el 12 de
septiembre de 1530 para seguir rumbo a tierras del actual estado Lara
pasando por Aguada Grande, Bobare, Carora y Barquisimeto. Luego
proseguir hasta los llanos portugueseños pasando por Acarigua y las
selvas de Turén, y continuar hasta muy cerca de El Baúl
(Cojedes) y regresar casi por la misma senda hasta Variquisimeto
(Barquisimeto), para luego girar al este; es decir, hacia el Valle de las
Damas en marzo de 1531. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Vale
destacar que en este valle, encontraron una nación de “indios
fuertes y bien proporcionados y bellas mujeres” pasando por Cuara
(Campo Elías), Guama y finalmente Cocorote, donde Federmann decidió
subir el macizo aroeño por las Cumaraguas hasta el valle de Aroa y
proseguir hacia el este y llegar a la actual zona negra y desplazarse
por el curso de un gran río caudaloso que le recordaba al imponente
Rhin europeo y al que los aborígenes llamaban Iracuy hasta llegar a
su desembocadura y desde allí; costeando el mar, llegar nuevamente a
Coro. En todo el recorrido se topó con innumerable naciones
aborígenes que hasta ese entonces eran los dueños legítimos de
esas tierras tales como Caquetíos, Xideharas (Jirajaras), Ajaguas,
Ayamanes, Cuibas, Cyparicotes (Chipas), Itotes, Guaycaries y Cuyones,
entre otros.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Es
importante acotar que Federmann, así como los que lo secundaron en
el periodo de la llamada “capitulación alemana”, no tuvieron
contemplado la fundación de pueblos, (</span><i>Según</i><span style="font-style: normal;">
</span><i>Brewer A</i><span style="font-style: normal;"> ) ya que era
necesario poblarlos y convertirlos según lo establecía una antigua
Ley de Castilla denominada “Código de las Siete Partidas”. La
realidad es que los alemanes vinieron al nuevo mundo fue para pillar
todo el oro que pudieran y eso exactamente hicieron.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Es
por eso que al culminar la capitulación alemana (1547), y proseguir
los españoles con la exploración del territorio venezolano,
fundaron varias ciudades durante la segunda mitad del siglo XVI,
siendo diversos los motivos para hacerlo, y que s</span><i>egún Troconis
E,</i><span style="font-style: normal;"> fueron los siguientes:
militares, religiosos, étnicos, económicos y motivos de defensa.
Vale decir que Cocorote nuevamente fue visitado por europeos a
los fines de identificar su capacidad aurífera, donde se llegó a encontrar muestras de oro en la quebrada de Cocorote en tiempos de Juan de
Villegas, gobernador de la Provincia de Venezuela entre 1549 y 1553
pero viendo su escasa cantidad, fue desechada.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Por otro
lado, con la fundación de las ciudades fue posible el otorgamiento
de “encomiendas” que en la actualidad sería similar al
establecimiento de una hacienda. El sistema se iniciaba cuando el
gobernador de la provincia venezolana entregaba grandes extensiones
de tierras a pobladores de rancio abolengo así como también a
soldados que habían intervenido en la conquista para que la
explotaran comercialmente y la desarrollaran. Es bueno acotar que los
aborígenes venezolanos desde 1530 eran reconocidos como “vasallos
libres” lo que suponía que si estos vivían dentro de las tierras
adjudicadas al sistema de encomiendas, debían pagarle al dueño un
tributo o impuesto, pero como eran tan pobres, éste impuesto
lo cancelaban con servicios personales al trabajar en las haciendas
de los encomenderos en las más miserables condiciones de esclavitud
que tanto negaban sus dueños. En esas circunstancias dejamos a
Cocorote en el siglo XVI.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Con la
llegada del siglo XVII, el sistema de encomiendas había perdido vigencia en la Corte de Felipe III, Rey de España y Portugal para
ese entonces. Vale decir que a raíz del trato inhumano que recibían
los aborígenes en las encomiendas y lo poco que arrimaban los
encomenderos en términos de impuestos al Reino, se consideró
eliminar tal sistema y auspiciar el nacimiento de los pueblos
doctrinas. Es por eso que en el año 1618, cuando llega a nuestro
país Fray Gonzalo de Angulo para encargarse del obispado venezolano,
trajo consigo las Cédulas Reales (especie de decretos)
sobre la fundación de pueblos. Es por esto que el gobernador de la Provincia de
Venezuela para el momento, Francisco de la Hoz Berrios se tomó bien en serio y al
pie de la letra lo estipulado en la Cédula, puesto que se encargó
de fundar y refundar poblados venezolanos a todo lo ancho y largo del
país.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Cocorote no
fue la excepción. Durante el año de 1620 la ranchería de aborígenes Chipas o Ciparigotos situada en las faldas de la Sierra de Cocorote, se le fundó con el
nombre de San Jerónimo de Cocorote; es decir que para el año
actual, se están cumpliendo 395 años desde que Francisco de la Hoz
Berrio le cambió el nombre al pueblo y el de otros cientos; con el
afán de culminar con el sistema de encomiendas (enmarcada en la
propiedad privada) y consolidar los pueblos doctrinas (enmarcados en
el derecho público), para apoyar las necesidades crecientes de
alimentos y mano de obra de las ciudades venezolanas. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Mientras
esto sucedía, los blancos peninsulares y criollos fueron llegando a
San Jerónimo de Cocorote interesados por las bondades de éstas
tierras, sobre todo por la producción de cacao que era de muy buena
calidad. Pero había un problema, este pueblo era de "indios" y por lo
tanto no apto para alcanzar las condiciones que el rancio abolengo clasista y racista colonial requería para el buen vivir. Es por eso que sin
los permisos del cabildo barquisimetano, dichos blancos y criollos
fueron creando un pueblo junto al de San Jerónimo de Cocorote al
cual denominaron “Cerrito de Cocorote”, que sin mucho preguntar,
según comenta en uno de sus libros el historiador Ambrosio Perera,
quedaba “contiguo” a la quebrada La Virgen a los fines de
surtirse de agua y que Freytez citando a Domingo Aponte, advierte que
la iglesia de éste desaparecido pueblo estaba ubicada en un montículo.
Esto nos induce a pensar que dicho poblado no podía quedar lejos de
la actual ubicación de la estatua del General Páez o mejor aún,
como comenta Luis Mulehman, del reciente Urbanismo Pie de Montaña.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">De lo
anterior se desprende el hecho del porqué San Felipe se convierte en
Capital mientras Cocorote queda relegada a ser una humilde población
yaracuyana: ésta ultima era una pequeña población preshispánica
que fue atrapada por la historia del ambicioso Federmann buscador de
oro y lo único que dejó para el mundo, fue el nombre de su montaña
(Sierra de Cocorote) tal como se evidencia en antiguos mapas
yaracuyanos. Es por eso que cuando se funda el primer poblado aroeño,
su creador Sánchez de Oviedo; tal como lo cita Ybrain Oropeza, lo
denominó “San Francisco de Cocorote”. Luego, cuando la
importancia de las minas superó al legado de Federmann, el nombre de
Cocorote fue cayendo en desuso.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;"><span style="font-size: small;">Por otro
lado, los pobladores cerritenses o grandes cacaos antes de ser
trasladada al Valle Hondo y fundar “San Felipe El Fuerte”, se
habían situado en ese escondido paraje cocoroteño provenientes
sobre todo de Barquisimeto y estando ellos aquí, vieron la oportunidad de
hacerle trampa a la corona española: no le vendían a sus propios
coterráneos puesto que eso implicaba venderles al precio establecido
por ellos, además tenían que cancelar los tributos al rey de manera involuntaria por lo
que estos pillos sanfelipeños le vendían su producción cacaotera a
enemigos de la corona como los holandeses, que a través del río Yaracuy
terminaban por sacar el valioso producto hacia Europa por la vía
del contrabando. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Cantarell;">La
conclusión entonces, no se hace esperar. En San Felipe era donde
se “batía el cobre” y en Cocorote, así como también en Guama
(fundada a la par de Cocorote, según el escribano Juan Luis de
Antequera), se encontraba la mano de obra necesaria para desarrollar
las actividades primarias y en el mismo orden de ideas; a manera de
epílogo, se puede mencionar que Cocorote en el devenir de su
historia se manifiesta como un pueblo compuesto por personas trabajadoras y honestas, ya que
frente al pillaje de Federmann o las ambiciones de los blancos y
criollos cerritenses, demostraron incansablemente su vocación por la agricultura, el
trabajo digno y la igualdad entre los hombres, así provinieran de
otras latitudes.</span></span></div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com1Cocorote, Venezuela10.31649 -68.78617179999997710.2852455 -68.826512299999976 10.3477345 -68.745831299999978tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-20715249963996987552015-09-10T08:58:00.001-04:302015-09-10T09:18:37.037-04:30Los Irreverentes del CUAM<div style="text-align: justify;">
La verdad es que todo tiene su final. Después de dejarme acompañar por los estudiantes de administración de Aduanas por tantos años, me llegó el día de decirles adiós. Otras responsabilidades están apremiando y queda por culminar este periodo lectivo que termina en diciembre con los jóvenes que están en pasantías. Un largo adiós a esos chamos que entre risas y locuras, se llevan parte de mi corazón y mis esperanzas por un mundo mejor. Salud amigos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DdW40VyrJgSvXH-SBTo2xtbaBk3uOktADNnb6X5SFFtE0BsjVd1NW6J2nLgWnUv3PdUMTms_Aty-dOUvfziJcus4Z9ZA6vBSAr-4aJRG0APLUbzefCYpced3izfPdAL8l-tf_A/s1600/100_0764.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DdW40VyrJgSvXH-SBTo2xtbaBk3uOktADNnb6X5SFFtE0BsjVd1NW6J2nLgWnUv3PdUMTms_Aty-dOUvfziJcus4Z9ZA6vBSAr-4aJRG0APLUbzefCYpced3izfPdAL8l-tf_A/s320/100_0764.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOd1L7ABd3ygZ90acOlI13WMkKgMBgJN7UNTS0xIUhSSvNwqdkFfGomNvilhCVmYoWWMPyEPkX3fu3Gs_WNk1kSFTlhpIOuQIaEBuWQY1Lg5lNnmU3RjIZqkjyJuGfbJOfX2Buog/s1600/100_0769.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOd1L7ABd3ygZ90acOlI13WMkKgMBgJN7UNTS0xIUhSSvNwqdkFfGomNvilhCVmYoWWMPyEPkX3fu3Gs_WNk1kSFTlhpIOuQIaEBuWQY1Lg5lNnmU3RjIZqkjyJuGfbJOfX2Buog/s320/100_0769.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Con el primer grupo se encuentran junto a mi, los Técnicos Aquiles Gallo, Rafael González y Miguel Mendoza y en la otra fotografía con Mairee Corona quienes con sus sueños, locuras y aprietos me alegré de que por fin se graduaran je je. Dios los bendiga</div>
</div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com2San Felipe, Venezuela10.3401921 -68.745306410.2777091 -68.8259874 10.4026751 -68.6646254tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-87767805710901769552015-08-26T14:20:00.000-04:302015-08-26T14:20:20.966-04:30DesempolvandoDicen que a la tercera va la vencida. En esta ocasión se me ocurrió utilizar una imagen distinta al bancobrero original a ver si conseguía ponerme al día nuevamente. La verdad es que me interesa volver a escribir, sobre todo de eventos que van desarrollándose y es bueno dejar alguna referencia. <br />
<br />
A propósito de lo anterior, vale decir que al comienzo de mis primeros post, me hacía acompañar del Mauricio con mucho énfasis, pero como sucede siempre al llegar la adolescencia, el chamo tiene muchas cosas que hacer. El nuevo acompañante se llama Elier Alberto, quien en estos días no pierde oportunidad para andar del timbo al tambo con mi persona y es por ello que se los presento.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5YdV6EFTVs0dBIXUKRw8melwbQ7W1vNQ321fFIsoiovQN-VwwJToGAFi5uGfWhIv6mypE7Wc8LEWnvnfgDfpGJy-qny5umsQrH9IGg4fgXNri_rjMOtFmnVDmxl2FxPV1NZyNUw/s1600/100_0623.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5YdV6EFTVs0dBIXUKRw8melwbQ7W1vNQ321fFIsoiovQN-VwwJToGAFi5uGfWhIv6mypE7Wc8LEWnvnfgDfpGJy-qny5umsQrH9IGg4fgXNri_rjMOtFmnVDmxl2FxPV1NZyNUw/s320/100_0623.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWeOweQSO3nr9louJvQHbFHrRnueDQ-AiLL821TlKSISZP1DYAc0QuIcZvryQbUfERKb_zVTrE329AXprrpN48Y13mbi6UiSpsDKQ-YCwo7SAkSA8VpJnW9Klk0atR68l5OXTPEg/s1600/100_0628.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWeOweQSO3nr9louJvQHbFHrRnueDQ-AiLL821TlKSISZP1DYAc0QuIcZvryQbUfERKb_zVTrE329AXprrpN48Y13mbi6UiSpsDKQ-YCwo7SAkSA8VpJnW9Klk0atR68l5OXTPEg/s320/100_0628.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Es bueno acotar que, como anda de vacaciones, me lo traje a Fundacite Yaracuy para sacarlo de la rutina (o meterlo en otra) je je, bueh, no le gusto mucho eso de andar solamente en la oficina sino que anduvo mas por su cuenta que otra cosa y por supuesto, como son pocos los visitantes por estos días de asueto, mis compañeros estuvieron atentos al muchacho; inclusive, cuando nos llegó la hora de comer hasta le consiguieron un poco de su plato predilecto pero un tanto desaparecido: caraotas (con un toque de azúcar), con arroz y tajaditas. Caramba como pasa el tiempo, llegó el primer nieto y no sólo eso, pa'rriba y pa'bajo como la cochina de Martín Garrido.<br />
<br />Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0San Felipe, Venezuela10.3401921 -68.745306410.2777091 -68.8259874 10.4026751 -68.6646254tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-86627481539261398982013-12-06T20:34:00.002-04:302013-12-06T20:48:16.623-04:30Renacer<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzfx-7fT5jBw7YIlyY5qrtKxAPTKxdAjQghGJ_2Ma1_XAV5BU351E1EDkW8BTsvJwp06oVqMMv4EF6IzFCLnT9wZHp2DC0zW-Ee6Ip-bnU_4Ecl8S34QfR1NNoNo4uR1UEFT0fKQ/s1600/renacer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzfx-7fT5jBw7YIlyY5qrtKxAPTKxdAjQghGJ_2Ma1_XAV5BU351E1EDkW8BTsvJwp06oVqMMv4EF6IzFCLnT9wZHp2DC0zW-Ee6Ip-bnU_4Ecl8S34QfR1NNoNo4uR1UEFT0fKQ/s200/renacer.jpg" width="200" /></a></div>
Felizmente abro el blog para escribir algunas palabras, y es que una importante situación me motivó a plantearme que la vida como ya es sabido por todos, trae tantas vueltas como un trompo. En uno de mis viejos póster sostenía la tesis de que una plegaria no basta para alcanzar una buena acción. Con evidencia la cuestión implica el accionar para ver los resultados. Unido a ese coro infalible de amor verdadero, invisible y en su mayoría anónimo, se fue levantando como una espiga dorada para dejar su legado.<br />
<br />
Hoy, le enseñé a la joven protagonista de ese <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2007/07/una-piedra-en-el-camino.html">vieja entrada</a>, lo que escribí hace ya seis años de lo que sentía esa noche al verla y por supuesto, es una promesa escribir la realidad de ahora. Sí, completamente vuelta a la normalidad, enamorada de la vida y de quienes le acompañan, deja atrás lo que fue un mal sueño que bien vale decirlo; liderizando el cambio, fue ella misma la que con empeño y sobre todo, con el mayor de los sentimientos lo pudo hacer: <i>el Amor</i>. Cosa más buena.<br />
<br />
Así pues que, cuando leas esto, comprendo amiga que una vez más el poeta se había adelantado...<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Caminante, son tus huellas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">el camino y nada más.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Caminante no hay camino,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">se hace camino al andar.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Al andar se hace camino,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">y al volver la vista atrás</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">se ve la senda que nunca</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">se ha de volver a pisar.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Caminante no hay camino</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">sino estelas en el mar.</span></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white;">
</span></span>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-46524743652324396152012-08-02T15:40:00.001-04:302012-08-06T13:00:15.130-04:30La Hermana Rosario en Cocorote<a href="http://bancobrero.blogspot.com/2012/08/la-hermana-rosario-en-cocorote.html"></a><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm;">
<span lang="es-ES"><i>Tengo
Sed</i></span><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><i><b>,</b></i></span></span><span lang="es-ES">
es la quinta frase pronunciada por Nuestro Señor Jesucristo en la
cruz a causa de la sed extrema que padeció por el desangramiento de
su sangre asumiendo su condición humana. En sentido alegórico se
interpreta como la sed de Cristo </span>de consumar la redención
para la salvación de todos, evocando la sed espiritual que
experimentó junto al pozo de la Samaritana</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Esas
mismas palabras s</span><span lang="es-ES">e han convertido en el
estandarte de amor de la Congregación de las Misioneras de la
Caridad, sociedad creada por la Beata Madre Teresa de Calcuta por
inspiración divina para atender a los más necesitados. En Yaracuy,
su más fiel guardiana está representada por una mujer menuda,
frágil de contextura; pero con la misma determinación de aquellos
años cuando decidió seguir a Cristo Jesús. Nos referimos a la
Hermana Rosario, la misionera con más años de labor en la Casa de
la Caridad de Cocorote. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">La
hermana Rosario nació un 03 de enero de 1933 en la India, en una
pequeña aldea de agricultores cerca de Chainpur, al oeste de Gumla,
capital del distrito homónimo del estado de Jharkhand, cuya capital
es Ranchi. Es la menor de seis hermanas nacidas en el seno del
matrimonio creado por Emil Toppo y María Tirkey.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Siendo
pequeña, l</span><span lang="es-ES">a aldea donde residía su
familia estaba pasando por cambios trascendentales con la llegada del
Padre Livan; misionero Jesuita que con mucho empeño iba predicando
el evangelio de Cristo por esas lejanas tierras. Unas de las familias
convertidas al catolicismo fueron precisamente los Toppo, quienes se
bautizaron en el río de la Aldea en el nombre de Dios.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Cabe
destacar, que la familia de la hermana Rosario era antes de la
llegada del Padre Livan creyentes paganos de muchos dioses. Tenían
como costumbre tatuar a las niñas en la frente con una marca
indeleble a la que denominan Bindi o tercer ojo. La hermana Rosario
no escapó a tal suerte y esa señal la lleva desde los tres años de
edad. Sin embargo, poco tiempo después fue bautizada bajo la fe
cristiana con el nombre seglar de Silvia Toppo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Mientras
todas las</span><span lang="es-ES"> hermanas ayudaban a sus padres en
las duras labores agrícolas, pronto Silvia quiso aprender más y es
por ello que con el apoyo de todos en su hogar se inscribió en
Ursiline Convent, lugar donde fue educada por espacio de tres años
para alcanzar el grado de maestra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Durante
ese tiempo</span><span lang="es-ES">, compartió junto con treinta y
cinco jovencitas de su Aldea, la formación como docente. Es bueno
señalar que desde el hogar de Silvia hasta Ursiline Convent tenían
que caminar un largo trecho por espacio de dos horas. En el trayecto,
existe un río que en oportunidades demoraba la marcha cuando las
lluvias torrenciales que caen sobre la India hacían imponente su
caudal y es por ello que las jóvenes estudiantes llenas de
compromiso y valor, aguardaban pacientemente mientras el río
disminuía. Caída la tarde y luego de culminar las horas de clases,
emprendían otra vez el regreso al hogar durante dos largas horas. El
empeño finalmente rindió sus frutos cuando recibieron el titulo de
maestra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">El
tiempo no se detenía, sus hermanas Julia, Josefina, Serafina, Lucía
y Savina ya con la edad suficiente para desposarse, iban creando sus
familias. Mientras nuestra Hermana Rosario </span><span lang="es-ES">a
quien todavía le llamaban Silvia, iba sintiendo el deseo de servir a
Cristo con todo su corazón. En esta época de su vida, siendo
maestra de niños de la Aldea, empezó a tener noticias sobre la obra
que desde el 07 de octubre de 1950 estaba desarrollando una misionera
en la lejana ciudad de Calcuta. Es bueno acotar que el cura párroco
de su Aldea conocía a la religiosa, por lo que ofreció a la maestra
información para hacer contacto con ella, y junto con otras seis
maestras, decidieron escribirle una carta a la Madre Teresa de
Calcuta, creadora de la Casa de la Caridad en esa ciudad.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES"></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Al
poco tiempo de enviar la carta, las maestras recibieron respuesta de
la Madre Teresa: las estaba es</span><span lang="es-ES">perando con
los brazos abiertos, a los fines de compartir para siempre y por toda
la vida la enorme responsabilidad de ser Misioneras de la Caridad.</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">No
había tiempo que perder, con la determinación que se ha señalado
al principio de esta historia, la hermana Rosario hizo del
conocimiento a sus queridos padres sobre sus planes de unirse a la
congregación Mariana. Desconsolados y con muchas lágrimas en los
ojos tuvieron que despedir a la benjamina de la familia quien se
trasladaría a Calcuta en tren, partiendo de la ciudad de Ranchi
junto con las otras seis compañeras en un trayecto que duró toda la
noche. El encuentro entre las maestras de Chainpur con la Madre
Teresa de Calcuta se efectuó finalmente el 31 de mayo de 1955 y fue
exactamente ese día que la Beata teniendo a Silvia Toppo de frente a
ella, la bautizó Rosario para su vida religiosa.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
<span lang="es-ES">Calcuta
era para aquel entonces,</span><span lang="es-ES"> una enorme ciudad
con alrededor de 5 millones de habitantes según cifras oficiales del
Gobierno Indio. Vale decir que el noviciado de Rosario se realizó en
medio de una época muy difícil junto con sus otras compañeras. Esa
gran ciudad donde la Madre Teresa estableció su centro de
operaciones tenía como misión, </span>cuidar de (en palabras de la
Beata) "<i>los hambrientos, los desnudos, los sin hogar, los
lisiados, los leprosos, toda esa gente que se siente indeseada,
rechazada, sin cariño, para traerlos de vuelta a la sociedad” </i>
y cada una de las hermanas pasaban por un proceso de formación
religiosa que incluían cursos de medicina, de tal manera de poder
atender a los enfermos.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Este
grupo de novicias de las cuales cinco eran de Jharkhand, una del
norte de la India, otra proveniente del Sur y una de Inglaterra,
estaba integrado por Rosario, María José (+), Regina, Benedicta,
Genoveva, Luisa, Martina y Dominique (+), poco a poco iban
consolidando su condición religiosa con la guía indiscutible de la
Madre Teresa de Calcuta. La presencia omnipresente de Jesús y la
Virgen María fueron moldeando con amor y paciencia el carácter que
debían poseer las Misioneras de la Caridad.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Para
ellas no hubo titubeos ni flaquezas, no había tiempo de pensar en
ellas. El sentimiento de amor al prójimo y la lealtad a la Pasión
de Nuestro Señor Jesucristo se enalteció en el corazón de la
hermana Rosario cuando abandona su sari completamente blanco y lo
cambia definitivamente por el sari blanco con rayas azules, los
colores de la Virgen María, alcanzando sus primeros votos un 14 de
abril de 1958.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Desde
ese año, la hermana Rosario asumió las responsabilidades que la
Madre Teresa le encomendaba, realizando entre 1958 y 1960 misiones
en Nueva Delhi, en Ambala durante los años de 1960 y 1962 y
nuevamente regresa a Calcuta para realizar sus últimos votos en el
año 1964.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Durante
ese año, la madre Teresa de Calcuta la envió a Jamshedpur, ciudad
cercana a Ranchi conocida como ciudad acero o Tatanagar, para
proseguir su labor de misionera. Sin embargo un año más tarde, es
llamada nuevamente a Calcuta para integrar un equipo de Misioneras de
la Caridad cuya labor iba a estar destinada por primera vez fuera de
las fronteras de la India. Los preparativos concuerdan con el
otorgamiento del “Decretum Laudis” (Decreto de Alabanza),
concedido a la congregación por Su Santidad El Papa Pablo VI, en
febrero de 1965.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Vale
decir que además del Decreto de Alabanza, se conoce en Roma por
medio de cartas sobre los apuros que estaba pasando el Obispo de la
Diócesis de Barquisimeto Monseñor Críspulo Benítez Fontúrvel, a
cargo de la Jurisdicción Eclesiástica de los estados Lara, Yaracuy
y Portuguesa, El problema se presentaba cuando el obispo visitaba las
comunidades de Veroes del estado Yaracuy y sus pobladores renegaban
de ser evangelizados en la fe católica. Su mayor animadversión se
suscitaba por la piel del Monseñor, ya que esta región esta poblada
casi en su totalidad por afrodescendientes. Era probable que con el
apoyo de las Hermanas de la Caridad cambiaran las condiciones.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Los
caminos de Dios son exactos. La idea empieza a madurar en muchos
religiosos que conocen a las Misioneras de la Caridad, quienes eran
capaces de lidiar con grupos tribales en La India y pocas molestias
encontraban aún en comunidades no cristianas. El hecho de estar
integradas por hermanas cuyo color de la piel recuerda mucho a los
mismos venezolanos, haría la situación mas sencilla.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Es
por ello que el día 13 de julio de 1965, el grupo de hermanas
liderada por la Madre Teresa partieron de la India hacia la Santa
Sede. Allí fueron recibidas con amor y regocijo por Su Santidad El
Papa Pablo VI tanto la Beata, como las misioneras que le acompañaban
en esta nueva tarea. Se contaban entre ellas a las hermanas Rosario,
Nírmala, Dolores, Elena y María José. El Papa les dio su bendición
para que instalaran sin tropiezo, la Casa de la Caridad en tierras
yaracuyanas.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Algunos
pequeños detalles había que afinar. Tres días estuvieron las
misioneras en Roma mientras se formalizaba la situación de las visas
venezolanas las cuales no poseían las hermanas. Es así que parten
rumbo a Francia en donde la Madre Teresa tenía buenos amigos que
ayudaron a tramitar las visas desde Venezuela, enviadas finalmente
por el padre Francisco Tomás Mompó Solamente una cosa retrasaba el
viaje y era el insuficiente dinero con que contaban las misioneras
para comprar los boletos, pero nuevamente la situación fue
solucionada<b>:</b> un grupo de niños franceses habían sido
informados sobre las circunstancias que estaban atravesando las
hermanas de la caridad y recolectaron el dinero para que pudieran
viajar hasta el otro lado del océano hasta llegar a América. La
noble estadía en el país galo duró nueve días.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Es
así como las hermanas atravesaron el atlántico hasta llegar a
Puerto Rico por vía aérea, De allí siguieron su periplo hasta
llegar a Maiquetía el 26 de julio de 1965. Les esperaba el Padre
Francisco Mompó quien las albergó en un convento caraqueño y al
día siguiente siguieron rumbo a San Felipe en avión. En el viaje
Maiquetía-San Felipe, las hermanas vieron por primera vez a la Madre
Teresa de Calcuta tener algún sentimiento de temor cuando de su ojos
brotaron un par de lágrimas, la verdad era que ninguna de las
hermanas sabia de las costumbres venezolanas ni de su idioma oficial.
Hablaban tanto hindi como el inglés, que en el noviciado es una de
sus obligaciones. No obstante, al llegar al aeropuerto de Las Flores,
las dudas se disiparon. Un grupo de feligreses les esperaba con
ramilletes de flores y a lo lejos, comenta la Hermana Rosario, se
escuchaba el tañer de las campanas de la Iglesia San Jerónimo de
Cocorote que redoblaban alegremente para dar la bienvenida a tan
honorable y humilde grupo de misioneras.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Al
principio, el Padre Francisco las llevó directamente a Cocorote, el
problema era que Veroes carecía de infraestructura para recibirlas.
Se instalan en la Casa Parroquial cocoroteña mientras que el Padre
se fue a vivir a la Curia diocesana en San Felipe. Una vez ubicadas,
el trabajo misionero comenzó de inmediato. El primer domingo de su
estadía de diez días que duró la Madre Teresa en Cocorote, muy
tempranito en la madrugada apuraba a sus misioneras para dar ejemplo
sobre la llegada puntual a la Santa Misa, pero su impresión fue de
angustia y de alarma cuando al entrar al templo cocoroteño cuenta
sólo nueve personas que ese día asistieron a la ceremonia. Es por
ello que de inmediato estableció un plan en donde las seis
religiosas por separado y haciéndose acompañar por jovencitas de la
comunidad, iban por las calles del pueblo tocando de puerta en puerta
en los hogares de Cocorote para invitar a las personas a que
asistieran a la misa. La Hermana Rosario evoca esta época con una
sonrisa en sus labios ya que recuerda sus apuros con el idioma
español al invitar a una familia para que asistieran a la “masa”
los domingos en la Iglesia de San Jerónimo.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
La
acción rinde sus frutos cuando observaron a dos meses de su llegada,
un lleno total en la misa dominical. Con mucho entusiasmo, familias
cocoroteñas de gran fervor religioso apoyan su accionar. La hermana
Rosario menciona muchas con cariño, recordando igualmente al
desaparecido Blas Herrera.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Otro
gran aliado que se le suma a la Casa de la Caridad fue Bernardino
Rivas, para aquel entonces fungía como prefecto de Cocorote, y fue
quien cedió el terreno y apoyó la primera construcción nacional de
la Casa de la Caridad, la cual fue abierta en el año 1971.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Es
bueno citar que año tras año recibieron la visita de la Madre
Teresa de Calcuta. Cuando la casa al fin fue inaugurada, su bendición
se quedó para glorificar cada uno de los rincones del hogar. Al
mismo tiempo, los proyectos de apertura de otras sedes se fueron
haciendo realidad mientras que las hermanas de la Caridad que
inicialmente acompañaron a la Beata en su viaje inicial a Venezuela,
tuvieron que esparcirse por todo el orbe de tal manera de apoyar la
iniciativa mundial de la organización creada por la madre Teresa de
Calcuta.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Pronto
le tocó viajar a la hermana Rosario. Entre 1977 y 1987 estuvo de
misionera en Perú, radicada en Lima durante los primeros cinco años.
Estando allí supo la noticia de que su querida Madre Teresa fue
galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 1979. Luego estuvo en la
localidad de Chimbote, paraje portuario ubicado a orillas del Océano
Pacífico en la bahía El Ferrol, en la desembocadura del río
Lacramarca. Cuenta la hermana Rosario que allí aprendió a comer
pescado en virtud de que los humildes pescadores chimbotanos, todos
los días obsequiaban parte de su pesca para apoyar la casa de la
Caridad en ese lugar. Luego, vuelve a Venezuela a petición de la
madre Teresa de Calcuta.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Muchas
son las anécdotas que guarda la hermana Rosario de su estadía en
Cocorote. Ha visto consolidada la hermosa casa de la caridad
yaracuyana que ya supera los cuarenta años. En los viajes que hace a
la India para visitar a su familia, cuenta sonriente que por la
fuerza de la costumbre en los primeros días suele enredar el español
con su lengua materna. Vale destacar que la hermana Rosario además
de su lengua materna, habla hindi, inglés y español.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
Una
de las mayores tristezas que le ha tocado vivir a la hermana Rosario
la encuentra el 05 de septiembre de 1997 cuando la Madre Teresa de
Calcuta fallece a sus 87 años. Con su muerte, la hermana Maria
Nirmala Joshi, una de las cinco misioneras que acompañó a la Beata
hasta Cocorote, se encargó como Superiora General de las Misioneras
de la Caridad.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-top: 0.21cm; text-indent: 1.06cm;">
En
la actualidad, la congregación está dirigida desde la India por la
Hermana María Prema. y por supuesto aquí en Cocorote la hermana
Rosario, cercana a cumplir 80 años de edad sigue tan diligente en
sus actividades como siempre. Tal como se establece en los
Mandamientos, asiste a misa con devoción mientras realiza otras
actividades en la Casa de la Caridad como cuidar de los desamparados,
preparar a muchas parejas para casarse y rezar el Santo Rosario en la
capilla del hogar… Cocorote su segundo hogar desde hace mucho
tiempo cuenta de manera consagrada con esta Hermana de la Caridad
para dar apoyo y amor a todos aquellos que lo necesiten.
</div>
<span lang="es-ES"><br /></span>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-60170289472155756002012-06-18T04:57:00.000-04:302012-06-18T05:08:15.414-04:30Sobre los Alfredos Dupios en Banco Obrero<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Ri6uRVS-uHn0BEIqG5Tbr7iY2IG2ANWL0PO3ii6GdZoW-vf-YJ4eL-BWZ1FhqwwsRjONvNuO8HIDHTUNaJ2sqSLcftoJgD7vB0ons4jzdIi-OGvZO2nRpPNZbU5_3A8TaESobw/s1600/dupio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Ri6uRVS-uHn0BEIqG5Tbr7iY2IG2ANWL0PO3ii6GdZoW-vf-YJ4eL-BWZ1FhqwwsRjONvNuO8HIDHTUNaJ2sqSLcftoJgD7vB0ons4jzdIi-OGvZO2nRpPNZbU5_3A8TaESobw/s1600/dupio.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Desde siempre los
viejos Alfredos de Banco Obrero han sido llamado “Dupio”, vale decir que estos
Alfredos son:</span></div>
<ul>
<li><span lang="ES">Alfredo Cartagena el hijo de la señora Elba (qepd) de
la primera plazoleta</span></li>
<li><span lang="ES">El abogado Alfredo
Veliz, que por ser el menor de los Alfredos le llamaban el dupito de la segunda
plazoleta</span></li>
<li><span lang="ES">Alfredo Linarez,
hermano mayor de Marcos de la segunda plazoleta </span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La razón de esto es
que, existía un programa de televisión llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tierra_de_Gigantes">Tierra de Gigantes</a> en
donde uno de sus protagonistas, </span><span class="rgctlv"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kurt_Kasznar">Kurt Kasznar</a> hacia el
papel de u</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">n hombre misterioso confidente de
secretos internacionales llamado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comandante</i></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alexander
Fitzhugh</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Este personaje
al parecer, llamaba la atención a Cecilia, hermana de Alfredo Linarez y de
Marcos a quien cariñosamente le llamamos Pepi. Cierto era que de la
pronunciación Fitzhugh derivó en Dupio, y así fue que toda una generación de
Alfredos fueron nombrados con este singular sobrenombre. El único que se salvo
de esta partida fue Alfredo cavernícola, el hijo consentido de Rosario (qepd). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Vale decir
que el personaje recordaba por lo regordete a los Alfredos, (muchachitos
regordeticos) lo otro era que por ser tocayos eran tratados como uno solo en relación a los
sobrenombres. Cuando vean a Cecilia, se lo preguntan.</span><span lang="ES"></span></div>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0Av 4 Zamora, Municipio Cocorote, Venezuela10.314095960307538 -68.78577589988708510.313119460307538 -68.787009899887082 10.315072460307539 -68.784541899887088tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-60061320934165919272012-03-10T05:39:00.005-04:302012-08-31T00:43:35.774-04:30Bernardino Rivas, el Prefecto de Cocorote<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9AqMzGET8tsnGugK4k0CC2VgMZ_jDIu87oNgjZqh7hmGD80J1qZwTdsU0WkD1RIP2YkvGOhRz868qpeYVgKTe8c4ER27KQ5vnt21yb_R4q9FbyEZLARi7tUSOZeqg3zxdxqBuuQ/s1600/bernardino.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9AqMzGET8tsnGugK4k0CC2VgMZ_jDIu87oNgjZqh7hmGD80J1qZwTdsU0WkD1RIP2YkvGOhRz868qpeYVgKTe8c4ER27KQ5vnt21yb_R4q9FbyEZLARi7tUSOZeqg3zxdxqBuuQ/s320/bernardino.jpg" width="286" /></a></div>
Bernardino Rivas fue un pintoresco caballero vecino del Banco Obrero que llegó a ser prefecto de este pueblo cocoroteño, vivió en la casa Nº 50 de la urbanización y allí montó una bodega que la llamó “La Pobretona”, ya que existía otra bodega en la comunidad llamada “La Ricachona” cuya dueña era Paz Torrealba<br />
<br />
Vale destacar que este señor se tomaba en serio su trabajo y el mismo, junto con el comandante de la policía del poblado hacían “rondas nocturnas” continuas por todo el pueblo en busca de malhechores y comunistas que tuvieran echando vaina en el pueblo para ¡meterlos preso carajo!.<br />
<br />
Y es que el periodo en la cual este señor fungió como prefecto a finales de los años 60, la sierra aroeña estaba plagada de guerrilleros comunistas que luego se “pacificarían” con el llamado a la desmovilización que les hiciera el Doctor Rafael Caldera, presidente de la República en su primer gobierno.<br />
<br />
En una visita que le hiciera a uno de sus hijos, el maestro Nicolás Rivas en el pueblo de Aroa, me comentaba que uno de esos comunistas a los que su papá le tenía “tirria” era el conocido escritor también desaparecido Rafael Zárraga que por cierto era amigo de él y aunque abogara siempre por su desempeño, el papá le contestaba que con esos malucos come niños no había que tener contemplación.<br />
<br />
Copeyano rajao, era un aliado incondicional de los gobiernos verdes, una ficha importante. Me comentaba la Hermana Rosario, una de las cinco religiosas provenientes de la India que acompañaron a la Madre Teresa de Calcuta a fundar la Casa de la Caridad en Cocorote, que Benardino apoyó voluntariamente desde su humilde posición, a levantar los cimientos de la Casa y por eso lo recuerda con mucho cariño.<br />
<br />
Por su parte, mucho de los habitantes del Banco Obrero que por aquel entonces estaban en edad escolar, Bernardino Rivas era para ellos la genuina representación física del castigo y la autoridad, ya que este señor evitaba a toda costa que los muchachos les lanzaran piedras a los mangos o jugaran béisbol en el campo de pelota Natalio Espinoza que por aquel entonces había sido arreglado y tenia una cerca de alfajol (alambre) y la entrada se mantenía cerrada con un candado cuya llave la tenia en su poder el ciudadano prefecto.<br />
<br />
<i><b>Miraaaaaaaa, haceme el favor y pasate por el campo de pelota a ver si los vagos esos están allá jugando pa metelos toiticos presos</b></i>, - le ordenaba tajantemente al comandante de la policía para que pusiera orden y mientras tanto, los muchachos del Barrio que habían creado hasta su equipo de Béisbol llamado los Atléticos de Banco Obrero, (utilizando inclusive la insignia de los Atléticos de Oakland) tenían que huir despavoridos de las jaulas que les enviaba Bernardino para que dejaran de jugar en ese campo de flojos.<br />
<br />
Y es que las anteriores generaciones de cocoroteños no les gustaba nada de las actividades lúdicas de los jóvenes. Los juegos eran cosas de vagos, las discotecas era cosa de marihuaneros. En cierta ocasión realizó un allanamiento a la discoteca de Aracelys que quedaba a una cuadra de la plaza Bolívar de Cocorote, y el mismo, en medio de la pista de baile full de parejitas, armado con su viejo revolver Smith & Wesson en la cintura, medio agachado y con una mano puesta en la frente a modo de visera y en la otra su apreciada linterna, hurgaba incesantemente en los rincones del local para encontrar infraganti en las “camas” a los vagos furruqueandose porque a el le habían dicho que eso era una guarida que utilizaban los amantes para gozar. <i><b>¡Bernardino, aquí no hay ninguna cama!</b></i> Le gritaban los presentes. <i><b>¡Dejenme tranquilo carajo, que yo se lo que hago!</b></i> Les respondía el, mientras escupía su inseparable chimó.<br />
<br />
Otra anécdota era su rodilla. Ya viejo, como dije al principio su actividad la dedicaba a trabajar en su bodega. Frente a la casa de mi mamá había un frondoso pino que quizás lo haya sembrado el Señor Jorge Morr cuando vivia alli junto con su familia y a mediodía a muchos de los muchachos de la zona nos gustaba sentarnos debajo del pino mientras mirábamos hacia la calle los mangos. En eso, salía Bernardino de la bodega, con su sombrero pelo e guama y su camisa guayabera abierta que dejaba ver su gastada guardacamisa con algunos signos de chimo en ella, para reposar un tanto mientras los clientes no le azuzaban con sus compras. -<i><b>Uhmm</b></i>, venia diciéndonos, <i><b>como que va a llover pa´ Las Flores</b>, <b>las rodillas me están doliendo y eso es signo que no dilata en llover</b></i>.- Nosotros, respetuosos de Bernardino, no respondíamos nada, mientras el verificaba el cielo en señal de nubes de agua. Lo que hacia era escupir su chimo y devolverse lentamente a su bodega a través de la vereda. Vale decir que podía haber un sol radiante en el momento, pero a eso de las 3 de la tarde se desparramaba un palo de agua que a el le gustaba mucho ya que de su parcela ubicada en las Flores, sacaba los cambures que regados por los aguaceros yaracuyanos se ponían grandotes y por supuesto le daban mayores ganancias cuando los vendía en la Pobretona.<br />
<br />
Sus hijos lo querían mucho, se que tuvo muchos y algunos los conozco. Rosita Rivas, la Chocha de cariño es una de ellas y vive en La Ascensión. Un día de estos le pregunto sobre su hogar. Por ahora recuerdo que vivía en su casa una señora que vive en la actualidad en Campo Alegre, luego tuvo como compañera sentimental a Diomenes, una señora que iba a la casa de mi mama y que sudaba copiosamente. Luego, vivió con Valentina quien fue que lo acompaño hasta su muerte.<br />
<br />
Es de hacer notar que apenas enfermó, el negocio fue cerrado por sus hijos ya que no habia quien la trabajara y luego de morir, Valentina siguió viviendo y trabajando en casas vecinas. Después ella misma tuvo que abandonar la casa en Banco Obrero puesto que enfermó y se fue a que unos parientes en Barquisimeto de donde era oriunda y no supimos más de ella. Con el cierre de la bodega muchos relatos buenos se perdieron del Cocorote de ayer, que ojala alguien me los cuente para yo hacérselos llegar.Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-55760458545871833552012-02-26T03:18:00.005-04:302012-02-26T03:41:51.341-04:30Sara<div align="justify">Tenia todos estos días con una melodía en mi mente, no podia recordar el nombre hasta que empece a tararearla y la cuestión fue fácil. A esta hora de la madrugada (3:20 am) abro you tube y ahí está, en todo su explendor. Disfrutenla tanto como yo. </div><br /><br /><div align="center"><br /><iframe height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ZqRTtkEHrA4" frameborder="0" width="420"></iframe></div>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-45248319711709565112012-02-19T06:45:00.004-04:302012-02-19T07:20:07.754-04:30UN AÑO DE GARANTIANos hemos acostumbrado tanto a la garantía, que hasta en el amor va por el mismo derrotero. Parece una salida fácil de ir buscando la pareja ideal mientras vamos "probando" si realmente es él (la) que conviene.<br /><br />Detrás de lo anterior subyace el hecho de que si no ofrece las condiciones para ofrecer a perpetuidad lo que nos interesa, entonces lo (la) descartamos y buscamos algo mejor. Cuidado, al parecer cada día que pasa se vuelve más desechable, su periodo de caducidad es tal que observamos amores de muchos años convertidos en harapos en cuestion de un par de meses cuando se ha formalizado la unión.<br /><br />Alguien decía hace un tiempo que buscamos tanto nuestros pares similares que, no caemos en cuenta que al ser tan parecidos se rechazan como los imanes. Algo de verdad tiene esa frase. Creo importante destacar que el amor no es una mercancía y quien asi opina está predestinado a vivir en soledad, a pesar de que se encuentre acompañado.<br /><br />Que viva el amor carache...Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-63095096108907661472012-01-18T14:45:00.003-04:302012-01-18T15:16:47.990-04:30SOPA<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.21cm; }</style> <p style="margin-bottom: 0cm;">Me gusta la sopa, sobretodo aquella hecha en fogón, ya sea con carne o pollo y por supuesto con mucha verdura. Aquí en Cocorote le agregamos ocumo, ñame, papas, zanahorias, maíz jojoto, auyama y apio.<br /><br />Por otro lado, para sazonar se le agrega los aliños, los cuales consisten en cebolla picadita, perejil, apio españa o celery, pimentón, cilantro y sal entre otros. (los de gusto refinado incluyen el celery y el cilantro al final) Este gusto por la sopa me hace recordar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mafalda">Mafalda</a>, que luchaba incesantemente por su desprecio a la misma. </p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Siempre pensé que Mafalda estaba equivocada. ¿Cómo era posible no gustarle la sopa? , En este preciso momento es que vengo a identificar que de acuerdo al tipo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Protesta_contra_SOPA">SOPA</a>, es que provienen los gustos y disgustos. Ésta que se aliña en el congreso norteamericano es definitivamente bien mala.</p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Que se la coman ellos solitos je je</p>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-31111644560657648122011-10-23T05:21:00.009-04:302011-10-23T06:04:12.960-04:30Comunidad Campo Alegre de Cocorote<div align="left"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 410px; DISPLAY: block; HEIGHT: 245px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5666629500005261378" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaxxe5gsuFX63yX1fB1hy0bHZsQ6mDekY9FxYhbZgK0oXTLpO1CCuRx-f6NP2eXnCsZiPpKpiqedTWamAp9oS_yhDL73-aAzfUgoU7aY0dywY6PP_8UCXkSqhJw2GglAgk_Nquxw/s200/Croquis+Campo+Alegre+Cocorote.bmp" /><strong> Croquis de la Comunidad de Campo Alegre de Cocorote</strong><br /><br /><div align="center"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El presente post trata sobre la comunidad de Campo Alegre, la cual es una popular área urbana de Cocorote que se encuentra ubicada entre la Avenida Bolívar por el Norte y la carretera Panamericana por el Sur. Por el este su lindero es la quebrada La Playita y por el oeste la Urbanización Los Cedros y Banco Obrero.<br /></div><br /><div align="justify">Vale destacar que los elementos que se van a desarrollar son la reseña histórica de la comunidad, sus primeros habitantes, la población y los límites de la comunidad. Igualmente se va a identificar el tipo de paisajes, los servicios públicos, las vías de penetración que posee, las instituciones y comercios, actividades económicas, valores de los habitantes, fiestas y tradiciones, comidas y problemas y necesidades. </div><br /><div align="justify"><br /><strong>1.</strong><a name="_Toc287388831"><strong> Reseña histórica</strong></a><strong><br /></strong><br />Se calcula que ésta comunidad cuenta con más de 100 años (1900 a 1905), desde su creación se denomina así, ya que en la época cuando todo era sembradío de tabacos, maíz, café y quinchoncho, quienes trabajaban el campo en sus jornadas de recolección demostraban mucha alegría y entusiasmo.<br /><br />También se conoce que donde hoy es la estación de servicios “El Naranjal”, era una casa grande propiedad de la Familia Aguilar donde sábado a sábado se reunían músicos y organizaban grandes fiestas, a las cuales asistían las mozas y mozos de la época, siempre y cuando los padres dieran permisos a las mozas y estas fueran acompañadas con sus hermanos mayores.<br /><br />Igualmente se comenta que existía una casa que pertenecía a la familia del señor Trino Giménez; según era la más grande y bonita del sector, ubicada en la calle 14 con panamericana, empalizadas con bahareques bien preparados, y el nombre que esta tenía en su pared era “Campo Alegre”.<br /><br />Sus casas en la actualidad son en su mayoría rurales con transformaciones, solo cuenta con una extensión muy amplia que aún conserva parte de su antigüedad como lo es la Familia Melean.<br /><br /><a name="_Toc287388832"><strong>2. Primeros Habitantes</strong></a><br /><br />Como en toda la población cocoroteña, sus primeros habitantes fueron familias del poblado que fueron instalándose en la localidad a partir de la disminución de las áreas de sembradíos. Tales familias fueron Los Zarraga, Ramírez, Rosales, Yajure, Garcés, Parra, Aponte, Riera, Graterol, Barrios, Lucena, Tacoa, Domínguez, entre otros, .<br /><br /><a name="_Toc287388833"><strong>3. Población</strong></a><br /><br />Cuenta con un numero de habitantes de 2.768 aproximadamente, quienes en su mayoría son personas entre los 20 y 40 años.<br /><br /><a name="_Toc287388834"><strong>4. Límites</strong></a><br /><br />Los límites de la comunidad son los siguientes:<br /><br /><a name="_Toc287388835"><em>· Norte</em></a><br /><br />El norte de la comunidad es la Avenida Bolívar, la cual separa la comunidad de otras tales como El Calvario y el Manguito.<br /><br /><a name="_Toc287388836"><em>· Sur</em></a><br /><br />La comunidad culmina exactamente en la carretera panamericana, la cual separa a Campo Alegre de las comunidades de San Jacinto y Loma Linda.<br /><br /><a name="_Toc287388837"><em>· Este</em></a><br /><br />La comunidad tiene como lindero este a la quebrada La Playita, la cual separa a Campo Alegre del Barrio Centro.<br /><br /><a name="_Toc287388838"><em>· Oeste</em></a><br /><br />La comunidad tiene como lindero oeste a las comunidades de Los Cedros y la urbanización Banco Obrero.<br /><br /><a name="_Toc287388839"><strong>5. Tipos de Paisaje</strong></a><br /><br />El paisaje de la comunidad Campo Alegre es netamente urbano, ya que el Barrio ha sido debidamente consolidado con sus calles pavimentadas, sus brocales y aceras, así como también posee servicios públicos de agua potable y servida, y sus redes de electrificación.<br /><br />Por otro lado se puede observar que el clima predominante es el tropical.<br /><br /><a name="_Toc287388840"><strong>6. Servicios Públicos</strong></a><br /><br />Campo Alegre es una comunidad que posee todos los servicios públicos indispensables que se encuentran en un área urbana, tales servicios son redes de aguas potables y servidas (cloacas), electrificación residencial e industrial (110 – 220 v. bifásica y trifásica), televisión por cable, telefonía residencial, aseo urbano domiciliario, entre otros.<br /><br /><a name="_Toc287388841"><strong>7. Vías de Penetración</strong></a><br /><br /><a name="_Toc287388842"><strong><em>· Avenidas</em></strong></a><br /><br />Las vías de comunicación de la comunidad que van en sentido Norte-Sur son las Avenidas:<br />- Avenida 01: Panamericana<br />- Avenida 02: Amadeo Saturno<br />- Avenida 03: Teolinda Landinez<br />- Avenida 04: Zamora<br />- Avenida 05: Bolívar<br /><br /><a name="_Toc287388843"><strong><em>· Calles</em></strong></a><br /><br />Las vías de comunicación de la comunidad que van en sentido este – oeste son:<br />- Calle 09: 19 de Abril<br />- Calle 10: 5 de Julio<br />- Calle 11: Democracia<br />- Calle 12: Campo Alegre<br />- Calle 13: 19 de Diciembre<br />- Calle 14: Naranjal<br /><br /><a name="_Toc287388844"><strong>8. Instituciones y Comercios</strong></a><br /><br />Entre las instituciones que se encuentran dentro de los espacios geográficos de la comunidad de Campo Alegre, se puede destacar las de orden educativo, tales como la Unidad Educativa León Trujillo y la Unidad Educativa Parque Leonor Bernabó.<br /><br />Los comercios que ofrecen los productos para la satisfacción de las necesidades en la comunidad de Campo Alegre son una galletera, una fabrica de calzado, un abasto, una agencia de lotería, un cyber, un mercalito, cinco bodegas, dos herrerías, una carpintería, dos fruterías, una quincallería, una cauchera, una ferretería, tres clubes sociales y tres licorerías.<br /><br /><a name="_Toc287388845"><strong>9. Actividades económicas</strong></a><br /><br /><a name="_Toc287388846"><strong><em>· Sector primario</em></strong></a><br /><br />El sector primario de la economía es bastante reducido en la comunidad de Campo Alegre, ya que se ajusta a las labores agrícolas que se pueden desarrollar en los patios de las casas familiares, tales como siembra de hortalizas, mangos, aguacates, naranjas, cambures y plátanos, así como también la producción de animales de traspatio (gallinas, patos, pavos etc)<br /><br /><a name="_Toc287388847"><strong><em>· Sector secundario</em></strong></a><br /><br />El sector como ya se mencionó, cuenta con una fabrica de calzado y una carpintería industrial, la cual son catalogadas como actividades fabriles (manufactura).<br /><br /><a name="_Toc287388848"><strong><em>· Sector terciario</em></strong></a><br /><br />El sector de servicios ya se mencionó con Los comercios que ofrecen los productos para la satisfacción de las necesidades en la comunidad de Campo Alegre.<br /><br /><a name="_Toc287388849"><strong>10. Valores de los habitantes</strong></a><br /><br />Los habitantes de la comunidad de Campo Alegre poseen en su mayoría, muchos valores. Demás está decir que los mismos han sido instituidos a través de la familia en primer término y la educación como segundo termino. Tales valores son:<br /><br />- Honestidad<br />- Respeto<br />- Solidaridad<br />- Trabajo comunal<br />- Aseo<br />- Desarrollo espiritual.<br /><br /><a name="_Toc287388850"><strong>11. Fiestas y tradiciones</strong></a><br /><br />Los habitantes de la Comunidad Campo Alegre, son en su mayoría católicos y en ese contexto, cumplen con las fiestas religiosas tales como el carnaval (fiesta que abre la cuaresma), la semana santa y la navidad. Igualmente hacen honor al santoral católico como San Juan, el día de los santos patronos cocoroteños como San Jerónimo y a la Virgen María en su advocación de las Angustias.<br /><br />No hay que olvidar que cada fiesta viene acompañada con una tradición culinaria que para Campo Alegre no es ajena. Esa tradición culinaria por fiesta son:<br /><br />- En Diciembre se preparan las hallacas navideñas, las gallinas, patos y pavos horneados, hallaquitas de maíz, entre otros.<br />-En la semana Santa se prepara el chigüire, pescado, sardinas, buñuelos, arroz con coco y dulces en general.<br />- Otra tradición no culinaria se presenta en carnavales, cuando sus habitantes juegan entre ellos mismos con colonia 70, polvos sonrisa, caramelos, pétalos de flores, papelillos y serpentinas.<br />- Una tradición antiquísima que ya desapareció en esta época pero es recordada por sus habitantes es que cuando alguna mujer estaba embarazada las atendían las parteras del barrio. Vale acotar que las parturientas guardaban su cuarentena consumiendo sancocho de gallinas criollas, criadas en sus propios patios o solar. Igualmente se conoce que las damas de antaño acostumbraban a colocarse un pañuelo en la cabeza cuando habían tenido relaciones.<br /><br /><a name="_Toc287388851"><strong>12. Comidas</strong></a><br /><br />- Arepas asadas de maíz pelado y palao, cocidas en budares y fogón de leña.<br />- Caraotas negras preparadas en ollas de barro.<br />- Carnes (todas conocidas) y también de caza (lapas, conejo de monte)<br />- Hallacas en el mes de diciembre como ya se mencionó<br />- Hallaquitas de maíz con chicharrón<br />- Dulce de lechosa, plátano maduro, piña, buñuelos, arroz con leche o coco, batata, majarete, entre otros.<br />- Bebidas de chicha de maíz con piña, papelón con limón.<br /><br /><a name="_Toc287388852"><strong>13. Problemas y necesidades</strong></a><br /><br />De acuerdo con la entrevista que se le realizó a un conocido vecino de la comunidad, el Señor Antonio Garcés quien es poseedor de un comercio al detal (bodega) localizada en la esquina calle 9 cruce con Av. Zamora, explicó que la necesidad más sentida de la comunidad es sin lugar a dudas el problema del racionamiento del agua. Apenas ofrecen tres horas al día para obtener el preciado liquido en la comunidad.<br /><br />Otro de los problemas que sufre la comunidad es la inseguridad. Si bien se observa escasa presencia de personas ajenas a la comunidad con problemas delictivos, es cierto que también en ocasiones los vecinos son objeto de hurtos y atracos y en sitios puntuales, existen agrupaciones de personas tomando licor en plena vía pública.<br /><br />Como necesidad sentida se encuentra la ausencia de un centro asistencial ambulatorio y los vecinos tienen que asistir hasta el ambulatorio de Cocorote el cual queda alejado de la comunidad. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYftKQ2PcbAWVevPCmZiWYgtmChgJ3Ttwu4E8tj60wWrG-OBgHr_ofBCwWpy0RxCXtlB1pjqtS8RggBVTYIBlbOirk9Zh4TPPBjPvggJJtdPQcHudwZYopVLU9tTQ3F2CI44Gd-A/s1600/bloque+1.jpg"></a></div></div>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-55565753536789964072011-10-16T21:00:00.006-04:302011-10-16T22:49:54.635-04:30Presentimientos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9zPgt43-Drzlw-FaCWDYYeMn9ZW0x0d8KIIz2EKFflLENFeaRzH3oYSXfIIzM_kkvLvY_h46PJNRSaF3AERayAu-g6QwNLgezjXLncrsp4pCoacsMGJ3WRafxdvil0NZYZfs6kg/s1600/presentimiento.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 180px; FLOAT: right; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664289131487218162" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9zPgt43-Drzlw-FaCWDYYeMn9ZW0x0d8KIIz2EKFflLENFeaRzH3oYSXfIIzM_kkvLvY_h46PJNRSaF3AERayAu-g6QwNLgezjXLncrsp4pCoacsMGJ3WRafxdvil0NZYZfs6kg/s200/presentimiento.jpg" /></a> No soy el que le da importancia a los presentimientos. Por lo general los dejo a un lado y prosigo hasta enterarme que debi hacerle caso a esa voz que desde hace rato me decía cuidado.<br /><br />Siempre digo que la próxima vez haré caso. pero ya me he dado cuenta que por no querer ser un aguafiestas prosigo inexorablemente a pasar un mal rato. Menos mal que estos malos ratos han quedado en eso, malos ratos. Desde ayer que hice un pequeño viaje a Puerto Cabello con mi familia, un presentimiento me decía que no realizara el viaje. A pesar que el vehiculo sufrió un pequeño desperfecto cuando caí en un hueco cerca de un pueblito llamado Alpargatón, pude rápidamente arreglarlo cuando pasando el punto de control que utiliza la Guardia entre ese poblado y Covetra (antes de llegar a Morón en sentido San Felipe-Morón), encontré un taller mecánico en donde guardan por cierto lo autobuses que hacen la ruta Urama-Morón y como el mecánico rápidamente arregló la avería, pensé que la situación de intranquilidad obedecía a esa situación.<br /><br />Una vez que salí del taller ya acercándonos a Morón, había una tranca descomunal ya que desde la mañana del sábado 15 de octubre, una pesada gandola se había encunetado en las adyacencias de la vía al tratar de esquivar un grupo de vehículos que se encontraba en la vía muy cerca de la entrada de Las Colinas de Morón y a esa hora, cerca de las tres de la tarde fue que pudieron retirar el pesado vehiculo siendo pertinente resaltar que estuvimos en la cola de vehículos pasada las cinco de la tarde.<br /><br />Obviamente que era muy tarde para pensar regresarnos, no obstante que el aguantar con estoicismo de mis hijos contribuyó a que no me devolviera para San Felipe sintiendo pena por ellos por pasar ese mal rato en la carretera, así que decidí seguir y quedarnos en la otrora “ciudad cordial de Venezuela”. Así pues que, tomamos la previsión de llamar a nuestro hijo mayor que no nos acompañaba a que cuando llegara sacara a la perra y por supuesto que no se olvidara de darle su comida. En la mañana todo estaba Okey y hasta nos fuimos para la playa bien temprano para que los chamos se relajaran. Que buen día, todo iba saliendo a pedir de bocas y una vez que se hizo el mediodía decidimos volver para evitar inconvenientes.<br /><br />Antes de irnos quise pasar por donde mi tío Carlos a saludarle, me propuso en el acto a acompañarle al cementerio para visitar a mi <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2007/09/mi-tia-beatriz.html">tía Beatriz</a>, y luego ir a dejar algunos víveres a que Miriam. Todo bien hasta que me acerque al carro y me di cuenta que me habían robado la batería. Verggggggggg que vainas: domingo, sin efectivo y lejos de la casa. Gracias a Dios y todo se resolvió pronto. Lo que si me llamo poderosamente la atención fue un breve comentario de mi tío Carlos, “coño, desde hace rato andaba con ganas de ir al cementerio, todo se me hizo difícil, hasta la compra de las flores se complicó por la mala actitud de la vendedora, no encontré a los señores que normalmente me hacen la carrerita (taxi) y a ti te roban la batería, creo que no me conviene ir al cementerio así que no iré”……<br /><br />Premoniciones, intuición, precognición, presentimiento, queseyoo, lo cierto es que a veces lo sentimos tan intensos que rápida y seriamente tomamos precauciones. Otras veces avanzamos y no pasa nada o caso contrario (verbigracia presente) . Fui a la casa de mi tío Victoriano y mi primo Delhis Alfredo, mi bien querido primo hermano Yely que es mecánico, en el acto me prestó una batería y pude regresar a casa sin contratiempo. Hasta mi hija se me acercó y en baja voz me dijo: desde hace rato te estaban previniendo tus muertos y no les pusiste atención.<br /><br />No se si serán mis muertos o no. Mi tío Carlos fue tan obediente como su apellido y decidió no arriesgar de pasar un mal momento en el camposanto. De seguro que otra vez no me vuelven a suceder tantas cosas y proseguir.<br /><br />Soy con evidencia un hombre de números, fui formado bajo el paradigma cuantitativo, veo algunos inconvenientes en lo crítico reflexivo pero en ocasiones debo admitir de que vuelan vuelan.<br />Figura: tomado de <a href="http://www.terapiasnaturales.com/">http://www.terapiasnaturales.com/</a>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-62983593276698721732011-03-25T05:41:00.007-04:302011-03-25T06:55:40.768-04:3060 +<img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; FLOAT: right; HEIGHT: 128px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5587975566600030482" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaFqFKQ2n5U1ZznOTxTQj7WIAD-4a8eHje4ECjSZZCiKWgTfS-ZM_YymCxbQQL557YLZmZpBADQTcgl1bS3hyZdAvlUFz52g1not__eXfJ833I0p9x9bdGIwZ_DftNsu_3nlWOcQ/s200/60%252B.jpg" /> <div><div><div>No creo que los humanos tengamos todos la misma cuota de responsabilidad por lo del cambio climático, pero indudablemente que si poseemos la misma cuota de responsabilidad por resarcirla, y quien salga con aquello de que: ¡que frescura, este desordena y yo tengo que limpiar!!!!!!!!!! Cae irremisiblemente en la actitud de no hacer nada por las futuras generaciones. (y por el mismo)<br /><br />Desde hace algún tiempo se lleva a cabo un movimiento que tiene como objetivo, llamar a la reflexión sobre el cambio climático con una pequeña actividad, la de apagar la luz durante una hora. No es que esto sea la panacea para cambiar la situación, ¡no!. Se trata de reflexionar.<br /><br />Regalémoslo una hora para pensar como podemos mitigar el cambio climático Este año el concepto mundial se resume en 60+, que significa "más allá de la hora", y que según lo reseñado en articulo de prensa e Internet, es el inicio de una campaña mundial dirigida a todos los sectores industriales, comerciales, gobiernos locales, estatales y nacionales del mundo y, también, a los ciudadanos para que, durante esa hora, piensen en iniciativas que cada uno puede emprender para cuidar al planeta más allá de la hora escogida como simbólica para llamar la atención sobre un problema tan grave. La hora de apagar la luz esta pautada para las 8:30 pm de este sábado 26 de marzo de 2011.<br /><br />Es bueno acotar que supe de esto a través de <a href="http://capochoblog.blogspot.com/">Nany</a> y desde un par de años estoy pendiente del evento. Y en este mes, cuando hace apenas una semana y media que por estar haciendo maromas al lado de un puente murió accidentalmente nuestro buen amigo Pedro José (†14-03-2011) , quien cuidara de manera pertinente nuestras áreas verdes en toda la urbanización a pesar de no contar con una retribución justa y permanente por aquello de que “estaba más loco que una cabra”. Es por eso que he decidido regar por las noches el jardín que nos obsequió y que ya observa los estragos de pasar una larga semana sin que su bienhechor este por este mundo.<br /><br />Este blog lo dedico a Pedro José Gutiérrez, nuestro loco necesario.</div></div></div>Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37363486.post-24340909980815791362011-03-05T09:03:00.004-04:302016-01-06T19:16:34.623-04:30Mi tia Eleuteria Pérez<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPHVU69uHRveI2tYB94S5PDMWXg1S96OkD2hSeHtEoMlI_clA3EJVMSKQfRr81TO3AlO3woHwnq6LuiT6B-EH-7VOD7L8Qco_3wYil9HhJrEg1zMOhmbf35bdkPavNss6URMKP6g/s1600/Eleuteria+P%25C3%25A9rez.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPHVU69uHRveI2tYB94S5PDMWXg1S96OkD2hSeHtEoMlI_clA3EJVMSKQfRr81TO3AlO3woHwnq6LuiT6B-EH-7VOD7L8Qco_3wYil9HhJrEg1zMOhmbf35bdkPavNss6URMKP6g/s320/Eleuteria+P%25C3%25A9rez.jpg" width="227" /></a></div>
Me he estado acordando mucho de mi tía Eleuteria. Siempre me pareció que era una mujer muy alta entre los Pérez. Igual fue una mujer emprendedora, un tanto atrevida para su época. Nació en el año 1900 y era la mayor de todo ellos. </div>
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Me comentó alguna vez mi abuela materna (hermana) que ella en ese Cocorote de principios del siglo pasado, cuando las labores prioritarias eran el cultivo de tabaco y maní en donde hoy queda la Urbanización Las Acequias, no se contentó con aquello de que las mujeres no las mandaran a la escuela porque de esa manera aprendían a leer y escribir y por lo tanto se les podía ir el día en escribirle cartas a los hombres para enamorarlos. De alguna u otra forma aprendió a leer y por ello se dedicó también a enseñar a sus otras cuatro hermanas en medio de las labores agrícolas. Era una tarea ardua, aprendieron las letras en los surcos bien aplanados del tabacal, con un palito a manera de lápiz escribia en la tierra mientras que todas las hermanas contemplaban como las letras formaban palabras y por supuesto, lo más emocionante era saber como se escribían sus nombres: Eleuteria, María, Emilia, Teresa e Ignacia.<br />
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De vez en cuando se aparecía por la casa de mi mamá a pasarse algunos días para hacerle compañía a mi abuela "mamaita Emilia". Eran días en que con sus cuentos nos deleitaba un mundo y nos dejaba conocer un poco de su vida. Alguna vez me comentó que la Biblia es un libro escrito en parte de manera cifrada. Es decir, existen muchos pasajes que quieren decir otra cosa. El tema al que hizo mención para tomarlo como ejemplo fue el de Adán y Eva en el libro de Génesis. Me hizo ver que cuando Adán y Eva habían pecado por comerse la manzana era porque habían tenido relaciones sexuales… ¿No ves lo que está escrito? – cuando se lee que se comieron la manzana que estaba en el medio del jardín, debe ponérsele un poquito de imaginación, se está haciendo mención a la fruta de la mujer je je- Mientras, mi abuela con cara de preocupación desaprobaba las loqueras de mi tía pero era incapaz de decirle algo. - Esta señora le pasan los años y no cambia- comentaba.<br />
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Otras cosas escuchamos de sus labios. Se apartó de su familia muy joven y fue a trabajar a Caracas durante mucho tiempo, trabajó en una empresa de Telares, por ello consiguió ahorrar y poseer algunas propiedades como la casa en donde anteriormente se congregaban los testigos de Jehová en Cocorote, Tuvo dos hijos, Armando y <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2007/03/ramn-perez-el-fotogrfo-de-cocorote.html">Ramón el fotógrafo</a>, Me comentó que tuvo un enamorado que la llevó a viajar en barco y después de una travesía en el mar, llegaron a un lugar en donde las personas hablaban wachi-wachi- ¿cómo es eso tía? Preguntaba yo intrigado – Guá pues, yo les oía hablar pero no les entendía una puya je je y soltaba a reír - Donde estaría ésta señora bien lejos por ahí que su extravagancia no le permitió darle importancia, pensaba yo para mis adentros mientras soltaba una carcajada..<br />
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También le gustaba el <a href="http://bancobrero.blogspot.com/2007/03/maana-vienes-por-sal.html">misterio</a>, algunos cuentos suyos nos dejaba volar la imaginación mientras que ella nos hacia relatos sobre ese otrora Cocorote con sus atardeceres friolentos llenos de neblina, malamente iluminado por sus postes retirados con bombillos de 60w el cual ofrecía las condiciones necesarias para que el miedo se apoderara de sus habitantes y las personas se acostaran temprano. Eran épocas donde la hechicería era según su relato, cosa muy seria ya que existían brujas capaces de convertirse en cierta clase de aves y volar en lo oscuro de la noche. Pero aquellas personas que estuvieran en el. misterio al oír el graznido de las aves le decían: mañana vienes por sal. Entonces era normal que al día siguiente alguna señora llegara a pedir sal a la casa.<br />
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Otra cosa que me comentó es que el excremento humano tiene su misterio. Cuando por casualidad uno va al baño y se llena las manos de excremento, es signo que va a ser un día de buena suerte. ¡No hay nada más asqueroso que llenarse accidentalmente las manos de caca, pero esa grima luego se convierte en plata! Me decía mi tía mientras<br />
yo pensaba para mis adentros que el dinero huele feo.<br />
<br />
Alguna vez visitando a mi tío Sebastián en Caracas, pude verla desde lejos cruzar la avenida Roosevelt con total impavidez. Yo, que a la sazón tendría como unos diecisiete años (y ella ochenta y cuatro) me costaba una parte de la otra cruzar una vía con tanto desparpajo. O ella era totalmente arriesgada o era yo demasiado conservador y timorato. La verdad que su vida siempre fue así, pa´lante, sin preocupación, Murió en el 86, no estoy seguro, de lo que si estoy completamente seguro es que pudo disfrutar de su vida en pleno. </div>
Elierhttp://www.blogger.com/profile/08846587382269880138noreply@blogger.com1